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传记中各种描写及其作用
(1)人物肖像、动作描写、心理描写:更好展现人物的内心世界、性格特征。
(2)景物描写:具体描写自然风光,营造一种气氛,烘托人物的情感和思想。
(3)环境、场面描写:交代人物活动的背景,写明事件发生的时间和地点,渲染气氛,更好地表现人物。
(4)人物对话描写、心理描写、细节描写:刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态,收到一种特殊的效果。
(5)正面描写、侧面描写:正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
打点与回望
德国著名的诗人歌德在一首小诗中曾经这样写道:
痛苦留给你的,
请你细加回味;
痛苦已经过去,
回味就变成甘美。
是的,一个人,在其生命历程中,总会遇到种种困难和挫折、
痛苦或不幸。因此,在面对困难、挫折、痛苦或不幸之际,抑或时过境迁之后,痛定思痛,以一种理性和达观的态度对自己的过往经历作一番清理与回顾,并从中发现自我,重塑自我,然后打点行囊,毅然上路,便也成了人们一种共同共通的心理。《从文自传》便是年方三十岁的沈从文站在一个全新的人生十字路口,于上路之前对自己的过往历程所作的一种凄婉而又甘美的梳理与回望。作者期望通过这种梳理与回望,重塑自我,打点行囊,毅然前行,迎向新的人生的风雨。惟其如此,使这篇自传在创作上呈现出一种与一般人物传记截然不同的艺术特色和独特鲜明的印记,这种特色和印记具体表现在如下几个方面:
一、强烈突出的主观色彩和人生隐忧的哲学思考
《从文自传》记载的是沈从文从出生到他离开湘西为止近20年的人生经历。在这近20年的人生历程中,作者从混沌和蒙昧中走来,但却以一颗好奇、善感而执著的心去探究,去思索,去发现。他不崇尚书本与说教,却最重直觉与感知,用他自己的话来说,那就是“我的心总是为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧应当从直接生活上吸收消化,却不需要从一本书、一句好话上学来”。正是基于这样一种性格和理念,他用自己的眼睛观察世界,用自己的大脑思考世界,用自己的方式感知世界,走着一条与传统的循规蹈矩的生活方式截然不同的猎奇与探索之路。正是这样一条与众不同的生活道路和性格因素,决定了传主迥异于常人的行为态度和处世方式,也决定了传主迥异于常人的言行举止和思维方式、叙事方式,从而使作者的自传本身也带上了强烈的迥异于常人的主观色彩。这种主观色彩具体表现在他对私塾的反感与反叛,他对逃学的淡然与安心,他对自然和社会的无比的好奇和热忱,他对玩耍以及看似无什么意义的生活琐事、生活现象的永不衰减的痴迷与热情,甚至是对他自己、对一些世人莫不为非的现象,他都以一种“乃不知有汉,无论魏晋”的淡然,按自己的理解与方式去直陈与展现,却全然不顾及世人可能会有的误会与非难,更不会为此而去虚饰、美化与包装。例如:他对于自己的逃学,他对于自己的几乎“不务正业”的形象,他对于自己野性以及对野性的欣赏、赞美和见解总是原汁原味地和盘托出,而并不是把自己打扮成品学兼优、勤奋用功的学生;甚至是对于一向被人们看做是湘西人愚昧、落后和野蛮标志的打架斗殴、仇杀决斗,他都是以一种欣赏的态度去描述和表现,因为在他看来,这种野蛮和野性,恰恰正是民风淳朴与民族雄浑刚性的表现,它们与勤劳善良的湘西人民那淳朴美好的情愫和行为一起构成了宁静纯朴的田园诗般的湘西人民风情画,寄托了传主所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。也正是这样一种主观色彩和我行我素的处世态度,常常使他早年的生活屡屡碰壁,充满了挫折和磨难,于是他不甘,他苦闷,他抗争,他幻灭,他反省,他了悟,进而使他的作品中处处闪现出对人生的隐忧和对生命的哲学思考,如“好坏我总有一天得死去,多见几个新鲜日头,多过几个新鲜的桥,在一些危险中使尽最后一点儿气力,咽下最后一口气,比较在这儿病死或无意中为流弹打死,似乎应当有意思些”,这一类的隐忧和思考比比皆是。也正是这种隐忧和思考,使文章鲜明地体现出他成熟思想精神的特征。
二、清新朴实的语言风格和深蕴不露的赤子深情
与传主强烈的主观色彩和人生隐忧的哲学思考相适应,
作者在行文上从不刻意雕琢,随意夸饰,而是以一个思考者、述说者的口吻述我所见,述我所闻,述我所思,述我所想,以几近“原生态”的生活化语言,真实地披露了自己近20年来的自我选择和自我认知的历程,形成了一种清新朴实的语言风格,并将中国古典美学中“怨而不怒,哀而不伤”的传统发挥得淋漓尽致。这具体表现在作者对材料的选择和对情感态度、情感倾向的表述和展现上。作者所选之材多不是什么轰轰烈烈、惊天动地的重大题材,所叙之事也绝不是什么战争、王朝更迭之类的国家大事,而全是作者自认为必然与顺理成章之小事与琐事,如童年的逃学和青年的坎坷,千百年来凡夫俗子们的哀乐、努力和命运,并在柔情似水的文字里透露出自己自强不息的性格和对
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