2014年高考通关系列之夺分30天：第21天-文言文阅读之人物传记含答案.doc

第21天-文言文阅读之人物传记 一文言断句 文言断句标点的方法 一般说来，断句标点要依照以下三项原则：一要通读全文，整体把握文章的内容和主题；二要仔细体会词语的含义和词语之间的关系；三要先易后难，逐步缩小范围，直至断开全文，加上正确的标点。 文言断句标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句标点也应讲求一定的方法。 名词断句法 通读全文，找出人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事，采用什么方式，取得什么结果。例如： 湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意。(《资治通鉴》) 通观上句，共有三个名词：湖阳公主、帝、朝臣。意思是湖阳公主刚死了丈夫，皇帝要为她物色一个丈夫，想要了解她本人的意思。由此，可确定如下标点：“湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。” 语序、句式断句法 文言文中有一些特殊的语序，如宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。还有一些特殊句式，如：判断句式、被动句式等。准确地把握这些特殊语序和特殊句式，对文言文句读会有很大帮助。例如： 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞焉。 我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 对称、对偶、排比断句法 古人写文章非常讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构。把握文言文的这一特点，对断句很有帮助。例如： 臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 对话标志断句法 文言文中，有一些对话的标志，如“曰”“云”“言”等。在这里应注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。例如： 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。” 5.文言虚词断句法 文言虚词断句的一般规律是： “曰”后往往加冒号；“盖”“夫”大多在句首；“于”“而”一般在中间；“耶”“乎”经常表疑问；“矣”“耳”后面加句号；“哉”字后面跟感叹；“也”“者”表停顿，或句或逗看情况。 顶真修辞断句法 例如： 光召尚书玺郎，郎不肯授光，光欲夺之。 二文言翻译 文言文翻译的步骤 1．找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。 2．找到句子的特点，即得分点。 3．在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 直译 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调、缩”等方法。 1．留 即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如： 至和元年七月某日，临川王某记。(王安石《游褒禅山记》) 译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。 “至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。 光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？” 译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？” “光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。 乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。 译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。 “迁”、“桑怿”均为人名，故保留。 2．换 即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(诸葛亮《出师表》) 这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。 伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。 译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。 “伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。 壬戌之秋，七月既望。(苏轼《赤壁赋》) 译：壬戌年秋天，七月十六。 “既望”是古代时间称谓，大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。 履至尊而制六合。(贾谊《过秦论》) 译：登上王位而治理天下。 “六合”，本义是“天地