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1.下列句子中含通假字的一项是( )(2分)
A.此之谓自谦 B.如恶恶臭
C.故谚有之曰 D.故君子不出家而成教于国
解析 A项,“谦”通“慊”。
答案 A
2.下列加点的词解释不正确的一项是( )(2分)
A.壹是皆以修身为本 壹是:一切,一律。
B.小人闲居为不善 闲居:平时居住。
C.之其所哀矜而辟焉 哀矜:怜悯,同情。
D.上老老而民兴孝 老老:尊敬老人。
解析 B项,“闲居”指“独处”。
答案 B
3.下列句中加点词解释无误的一项是( )(2分)
A.知止而后有定 定:决定。
B.见君子而后厌然 厌:掩盖、掩藏。
C.人之其所亲爱而辟焉 辟:开辟。
D.无诸己而后非诸人 非:不对的。
解析 A项,“定”:目标、志向;C项,“辟”:有偏向;D项,“非”:批评。
答案 B
4.对下列加点词的意义和用法的判断,正确的一项是( )(2分)
①心不在焉,视而不见 ②人之其所亲爱而辟焉 ③见君子而后厌然 ④人之视己,如见其肺肝然
A.①与②相同,③与④不同。
B.①与②相同,③与④相同。
C.①与②不同,③与④不同。
D.①与②不同,③与④相同。
解析 “焉”:①代词,这;②语气助词,表陈述语气。“然”:③形容词词尾,……的样子;④代词,那样。
答案 C
5.下列句子中加点词所含词类活用现象与例句相同的一项是( )(2分)
例句:上老老而民兴孝
A.其所厚者薄,而其所薄者厚
B.欲修其身者,先正其心
C.非能水也,而绝江河
D.先诚其意
解析 A项与例句都是形容词活用作动词。B项,形容词的使动用法;C项,名词用作动词;D项,形容词的使动用法。
答案 A
6.下列语句从句式角度看,不同类的一项是( )(2分)
A.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
B.弟者,所以事长也。
C.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。
D.德者,本也;财者,末也。
解析 C项是宾语前置句,其余是判断句。
答案 C
7.填空。(4分)
(1)古代所说的“四书”是______________、____________、《论语》、《孟子》。
(2)____________,____________,听而不闻,食而不知其味。
答案 (1)《大学》 《中庸》 (2)心不在焉 视而不见
阅读文本选段,完成8~12题。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
所谓修身在正其心者:身有所忿所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
8.下列加点的词,解释不正确的一项是( )(2分)
A.知止而后有定 止:终止。
B.致知在格物 格:推究。
C.此谓诚于中,形于外 形:表现。
D.故君子必慎其独也 慎:谨慎。
解析 A项,“止”,应为“最高的境界”。
答案 A
9.下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是( )(2分)
A.
B.
C.
D.
解析 A项,①代词,……的人;②代词,……的东西。B项,都是代词,放在动词前面,构成名词性短语。C项,都是连词,表转折关系。D项,都是介词,用,把。
答案 A
10.下列语句编为四组,全部属于直接阐述“大学之道”的一项是( )(2分)
①物有本末,事有终始 ②欲治其国者,先齐其家 ③欲修其身者,先正其心 ④物格而后知至,知至而后意诚 ⑤掩其不善,而著其善 ⑥有所好乐,则不得其正
A.①⑤⑥ B.②③④ C.①④⑤ D.②③⑥
解析 ①不是直接阐释,⑤是“小人”的做法,⑥是从反面说明。排除这三项即可。
答案 B
11.下列对文意的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
B.要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
C.上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。否则,就不可能有好的
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