2014高考语文一轮细致筛查复习全册考点：中国文化经典研读5-1活页含答案.docVIP

(时间：45分钟　满分：60分) 1．下列句子中加点字解释错误的一项是(　　)(3分) A．唤慧能堂内，说《金刚经》　　　　说：讲解。 B．若住此间，有人害汝 住：居住。 C．于南荆府当阳县玉泉寺住持修行 住：担任。 D．法即一种，见有迟疾 见：见性。 解析　B项，“住”应解释为“停留”。 答案　B 2．下列加点的词语，解释不正确的一项是(　　)(3分) A．慧能一闻，言下便悟　　言下：一言之下，顿时。 B．法以心传心，当令自悟 自悟：自我醒悟。 C．若住此间 此间：这时候。 D．未知根本事由 事由：原因，根源。 解析　C项，“此间”的意思是“此地，此处”。“间”不表时间，表处所。 答案　C 3．下列加点的词，古今意思不相同的一项是(　　)(3分) A．五祖夜至三更 B．自古传法，气如悬丝 C．未知根本事由 D．因此便立南北 解析　D项中的“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同，这里的“南北”指的是禅宗的“南派”和“北派”。 答案　D 4．下列句中句式与其他三项不同的一项是(　　)(3分) A．何以渐顿 B．大王来何操 C．句读之不知，惑之不解 D．汝为六代祖，衣将为信禀 解析　D项为判断句。其余三项均为宾语前置句。 答案　D 5．下列句子括号中是补出的省略成分，其中不恰当的一项是(　　)(3分) A．五祖(于)夜至三更(时)，唤慧能(到)堂内。 B．法以心传心，(你)当令(自己)自悟。 C．(如果)有人害汝，汝即须速去(这里)。 D．何以(区分)渐(与)顿？ 解析　B项，应为“当令(弟子们)自悟”。 答案　B 6．下列王维的诗句中，最能体现受佛家思想影响的一项是(　　)(3分) A．遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 B．山光悦鸟性，潭影空人心。 C．人闲桂花落，夜静春山空。 D．行到水穷处，坐看云起时。 解析　B项，最能体现受禅宗影响，该诗原题是“题破山寺后禅院”，写禅院的山光、潭影给人的感受。 答案　B 阅读文本选段，完成7～11题。 慧能受法 五祖夜至三更，唤慧能堂内，说《金刚经》。慧能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知。便传顿法及衣：“汝为六代祖，衣将为信禀，代代相传；法以心传心，当令自悟。”五祖言：“慧能！自古传法，气如悬丝！若住此间，有人害汝，汝即须速去。” 南能北秀 世人尽传南能北秀，未知根本事由。且秀禅师，于南荆府当阳县玉泉寺住持修行；慧能大师，于韶州城东三十五里曹溪山住。法即一宗，人有南北，因此便立南北。何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。 7．下列加点的词解释不正确的一项是(　　)(3分) A．其夜受法，人尽不知　　　受：给予。 B．有人害汝，汝即须速去 去：离开。 C．法即一宗，人有南北 宗：派别。 D．见迟即渐，见疾即顿 疾：快速。 解析　A项，“受”的意思是“接受”。 答案　A 8．下列加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(　　)(3分) A. B. C. D. 解析　A项，连词，和；动词，等到。B项，介词，用；连词，用来。C项，副词，全都；动词，吃完，吃光。D项，都是连词，表目的关系，所以。 答案　D 9．下列语句中分句间关系与其他三项不同的一项是(　　)(3分) A．汝为六代祖，衣将为信禀。 B．有人害汝，汝即须速去。 C．见迟即渐，见疾即顿。 D．不勉而中，不思而得。 解析　B项是假设关系，其余三项是并列关系。 答案　B 10．下列有关文意的理解，不正确的一项是(　　)(3分) A．五祖弘忍大师想把衣钵传授给慧能，又害怕别人加害慧能，所以选在三更时分，把慧能唤到佛堂中，秘密传授《金刚经》。 B．五祖弘忍把衣钵传给慧能后，宣布慧能是自己的传人，为六祖；同时告诫他本门的秘笈是“以心传心”，要引导弟子们自悟。 C．弘忍传授完《金刚经》后，身体十分虚弱，已经到了气如悬丝的地步，为了保护好本门的法器，他要求慧能赶快离开佛堂。 D．“南能北秀”都属于弘忍一派，因传人有南北分别，所以这样说。神秀大师处北方，故称“北秀”；慧能居南方，故称“南能”。 解析　C项，理解错误，“自古传法，气如悬丝”不是形容身体虚弱，而是说传授法器时的危险。 答案　C 11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。法无顿渐，人有利钝，故名渐顿。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　翻译的重点是对一些佛教专用词语的理解。如“法”“渐顿” “见”等。