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2014高考语文一轮课时专练(安徽专用):(十六) [一般论述类文章阅读一]一、阅读下面的文字,完成1~3题。(每小题3分,共9分)多元文化构建中华文明汉族文化在中华文明构建中具有主体作用,但这并不排斥其他少数民族在中华民族大家庭中的地位和作用。民族不分大小,每一个民族都有自己优秀的文化,又与其他民族互相影响,互相吸收,相互促进,归结于华夏文明的整体,推进了中华文化向更高层次的发展。多元文化向中原汇聚。考古发掘资料证明,早在100万年前,我国远古人类创造的文7000余处,按照不同的风格和传统可分为若干处文化区:黄河中下游东西相对的两个文化区,长江中下游东西相对的两个文化区,燕辽文化区和黄河上游文化区,以鄱阳湖和珠江三角洲为中心的华南文化区,以细石器为代表的北方游牧狩猎文化区。早在新石器时代,中华文化呈现出多元格局,尔后在黄(选自刘学谦主编《当代中国凝聚力大典》,有删改)从原文看,下列对“多元文化”的理解,不正确的一项是( )每个民族都有优秀文化,它们归结于华夏文明的整体,推进并且形成中华多元文化。我国100万年前远古人类创造的文化和新石器时代创造的文化都隶属多元文化。传入黄河中下游的稻作、黍稷、大豆、麦、棉花、胡麻等农业文化多数属于多元文D.中华各族有自己的图腾崇拜,如狼、熊、鸟、蛇、龙等,这些精神文化呈现多元文化。下列对原文结构与内容的理解和分析,正确的一项是( )第一段用少数民族文化共同推进了中华文化向更高层次的发展,来说明汉族文化在中华文明构建中具有主体作用。第二段是指许多文化向中原汇聚,并举黄河、长江流域黄帝、炎帝、蚩尤三大集团十分文明地形成华夏民族为例。第三段通过论述多种作物从外民族传入中原,形成中原农业文化,论证“各民族物质文化向中原融合”的分论点。全文采用总—分—总的结构,阐述了民族互相影响、互相吸收、相互促进的多元文化构建了中华文明的论点。下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )黄河下游首先出现了最早的青铜文明和文字是源于黄帝部族文化本身发达先进一些。华南文化区、北方游牧狩猎文化区和云南C.西亚培育的麦,新疆少数民族引种,南北朝时高昌国再引种,中唐后传入黄河流域。许慎注释《淮南子》能说明许多古代民族曾创造出“龙”这样一个特异的图腾崇拜。二、阅读下面的文字,完成4~6题。(每小题3分,共9分)盛唐之音在中国所有的艺术门类中,诗歌和书法最为源远流长,并且同在唐代达到了无可再现的高峰,它们既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最(摘编自李泽厚《美的历程》)下列对文中“盛唐之音”的理解,最准确的一项是( )盛唐时传入我国的异国音乐与传统的音乐相结合而产生的新的音乐歌舞。成为盛唐艺术美的灵魂的、渗透在各艺术部类中的具有鲜明音乐性的表现力量。集中体现盛唐精神的、以绝句为代表的诗歌和以草书为代表的书法等D.盛唐时在各个领域所表现出的具有音乐性和浓郁浪漫主义色彩的时代风貌。下列有关唐代书法的说法,不符合原文意思的一项是( )唐代书法与诗歌同为这个时期最成熟的艺术,同时也达到了历史的最高峰,它们具有同样的审美气质,共同体现出了这个时代的风貌。由于皇室宫廷的大力提倡,比如唐太宗酷爱王羲之,初唐书法的风度体貌便摆脱了齐梁C.初唐书法的气质与当时的诗歌恰好一致,轻盈华美,婀娜多姿;到了盛唐,书法风貌便如同李白的诗,痛快淋漓,一派飞动。盛唐草书达到了当时书法中浪漫主义的高峰,它的笔墨线条、结构布局和情态气势正是盛唐舞蹈的精髓在纸上的形象表现。下列理解和分析,不符合原文内容的一项是( )王羲之的书法作品“兰亭”孙过庭强调抒情达意是书法作为表情艺术的特性,并将之提到与诗歌并行、与自然同美的高度,这一认识预示着盛唐书法浪漫主义高峰的到来。盛唐诗歌和书法已经不再是对物质存在的客观“再现”“模拟”,而是更在乎内心世界的主观“表现”“抒情”,乃至创造。盛唐是一个艺术空前繁荣的时期,尤其是绝句、草书、音
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