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影像化叙事问题值得研究，关键是如何研究？现提纲涉及问题甚多，恐难以深入，建议集中分析一部小说和电影改编的有关问题，把自己的观点谈清楚。 学生姓名：111111 准考证号：012106100032 专业：汉语言文学 指导老师：222222教授 开题内容： 影像化叙事潮是世纪之交文学领域出现的一种特殊的文学现象，此现象在中国当代文学尤其是先锋小说的发展中颇有争议。近年来先锋小说频频“触电”，在由先锋小说改编的电影《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等的轰动效应下，先锋作家与电影导演的“联姻”趋势愈演愈烈，形成了先锋小说与电影共存共荣的奇观。先锋小说的先锋姿态与大众电影的世俗性、大众性本是水火不容，但在文化转型中却相互融化与嫁接。影像化叙事潮对于先锋小说是创新还是颠覆？笔者认为先锋小说受影像时代的发展仍会发生新的变化。这种文学现象已经引起了研究者的关注，但总的来说，仍有许多尚未定论的问题，仍有深入研究的空间。 文学影像化叙事潮及其相关问题在上个世纪90年代中期就引起了研究者的关注。1995年南帆的《话语与影像—书写文化与视觉文化的冲突》指出视觉文化与商业化、世俗化、工业化的社会语境结合，压倒包括文学在内的精致的书写文化。而且视觉文化与书写文化的冲突象征着后现代主义与现代主义之争。1998年许兵的《影像消费时代的文学生产》一文论述了影像消费时代文学内部的两种写作姿态:“欲望化表象”写作和拒绝影像编码的写作。而2000年黄发有的《影视文化与90年代小说》认为影像化叙事以客观化、场景化、视觉化的语言放逐了模糊性、多义性、弥散性的文学艺术语言，而且以影视的规则阉割了语言在描述内心活动和思想细节以及展示生活复杂性等方面的优势。因此他认为影像化叙事将导致文学灵魂的枯萎，甚至“小说的死亡”。2003年朱国华的《电影:文学的终结者？》阐述了精英文学与通俗文学面对电影的不同态度:前者追求文学电影化，后者追求电影文学化。2004年黄发有在《挂小说的羊头 卖剧本的狗肉——影视时代的小说危机》一文中提出小说成为影视的脚本标志着其文学独创性的幻灭，小说与影视只有在相对独立而不是相互吞噬的前提下，才能相互补充，相互促进，实现真正的良性循环。否则，影视趣味对于小说的渗透与腐蚀，只能将它引向自我迷失的歧途。2004年吴义勤在《告别虚伪的形式》一书中对当代小说的转型和“蜕变”进行深刻的反思与批判，作者认为先锋小说的影视化也就是它的通俗化，导演的任务是抹去先锋文本的先锋性，当先锋小说以通俗画面和通俗音乐的形式呈现时，事实上它已沦落为一种文化快餐。 鉴于上述研究现状，本人在研究过程中力求以理性客观的态度来对待研究对象，注重文学文本的细部解读和实证分析，追求宏观概述与微观论述地紧密结合。力求全面、客观、深刻地分析先锋小说在影像化叙事潮中的发展状况，为先锋小说影像化叙事潮及其相关问题的研究提供一定的参考价值。 论文提纲： 目录 摘要 引言 先锋小说与电影的“暧昧”遇合 先锋小说中的影像化元素 1.特写 2.蒙太奇 （二）电影对先锋小说的接受和变形 1.《暖》的接受: 主题转换及意义 2.《大红灯笼高高挂》的变形: 颂莲形象的变迁及局限 先锋小说在影像化叙事潮下的双重选择 1、坚持先锋与文体创新 2、颠覆先锋与文体异化 先锋小说“触电”现象的反思 结语 参考文献