[文学]元明清文学.pptVIP

中国古代文学 （元明清部分） 曹雪芹的家世 曹家祖上是汉人，约于明永乐年间迁到辽阳、铁岭一带，后被编入满洲正白旗。清初时雪芹高祖曹振彦随清兵入关，立有军功，曹家成为专为宫廷服务的“包衣”（内务府人员），家族开始发达起来。 曹雪芹约生于康熙五十四年（1715），至雍正五年（1727）曹家被抄，他在这种繁盛荣华的家境中度过了到13岁为止的少年时代。 曹雪芹的生平：曹雪芹，名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪。有记载称雪芹“其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春。闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦。是以其书绝妙尽致”。约生于康熙五十四年（1715），卒于乾隆二十八年（1763）或次年除夕，终年约50岁。曹雪芹本人的生平经历现在了解得还很少，约略可知其家产被抄没后，全家迁回北京，后又发生一次详情不明的变故，曹家便彻底败落，子弟沦落到社会底层。雪芹曾在一所宗族学堂里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，常靠卖画维持生活。他一生的最后十几年，流落到北京西郊的一个小山村，生活已经到了“举家食粥酒常赊”（敦诚《赠曹芹圃》）的地步。乾隆二十六年（1762）秋，爱子夭亡。不久，他也伤感谢世，留下一个新娶不久的继妻和一部未完成的书稿。敦诚《挽曹雪芹》：“孤儿渺漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑！”写出其最后的凄凉。 《红楼梦》的创作：《红楼梦》是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中作的。作书的年代大概当乾隆初年直至曹雪芹死去。《红楼梦》第一回记述“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”，而后又题一绝云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”可以说，中国历史上除了司马迁作《史记》，再没有人像曹雪芹这样以全部的深情和心血投入于一部著作的写作。但他去世时，全书仅完成前八十回，并留下一些残稿，这些残稿后来也佚失了。《红楼梦》第一回透露，《红楼梦》的书名，曾考虑过《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。乾隆四十九年（1784）梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，此前一般都叫《石头记》，此后《红楼梦》便成为通行的书名。 《红楼梦》为什么叫“红楼梦”？ ——契合了贯穿中国传统文化中“人生如梦”的哲学思考 1.小说第五回写贾宝玉梦游太虚幻境，这是《红楼梦》全书的提示。贾宝玉在太虚幻境里翻阅“金陵十二钗”图册，听仙女们演唱“红楼梦十二支曲”，饮美酒，品香茗，跟“兼美”柔情缱绻，又有警幻仙姑和祖先之灵对他谆谆警戒，最后他落入万丈迷津。这正是宝玉一生的简要概括，也是小说题名“红楼梦”的由来。此外，“红”又与《红楼梦》里宝玉所居之“怡红院”、“绛云轩”契合，也与曹雪芹“悼红轩”遥遥相应。 2.“红楼”和“朱门”一样，是古代王侯贵族住宅的代称。“红楼梦”就是说红楼贵族的显赫无非南柯一梦。 3.“红”在古代代表“女儿”，即女性；楼是深闺大宅。红楼亦是指住在深闺大宅中的女性，曹雪芹不是曾将《红楼梦》题名为“金陵十二钗”（林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿）吗？脂批曰：“所谓‘好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人’是也。作者好苦心思。”白居易的“红楼富家女，金缕绣罗襦。 ”（《议婚》）和韦庄的“长安春色谁为主，古来尽属红楼女”（《长安春》）“美人情易伤，暗上红楼立。”（《闺月》）也可以参考。 《红楼梦》的版本 有两大系统：（一）“脂本”系统，是流行于约乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）间的八十回抄本，附有“脂砚斋”（作者的一位隐名的亲友）等的评语，故名。有些重要的传抄版本上，题有《脂砚斋重评石头记》的字样。现存这一系统的本子有十几种，比较重要的有：1.甲戌本（即《脂砚斋甲戌抄阅再评本》。甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。2.庚辰本，除缺六十四、六十七两回外，前八十回基本完整。 （二）“程本”系统，全书一百二十回，由程伟元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（简称“程甲本”），又于次年重经修订再次以活字排印（简称“程乙本”），以后的各种一百二十回本大抵以上二本为底本。这种本子的后四十回，一般认为是高鹗续写的。高鹗（约1738～约1815）字兰墅，别署“红楼外史”，汉军镶黄旗人，乾隆六十年（1795）进士，官至翰林院侍读。后四十回的艺术水平较前八十回有相当的差距，但比起其他名目繁多的红楼续书仍高出许多。它终究给《红楼梦》这部“千古奇书”以一种差强人意的完整形态，满足了一般读者的要求。因而，这一系统的本子也就成为《红楼梦》的流行版本。 《红楼梦》的研究流派 （一）评点派。评点是我国的一种传统的小说评论方法，即在阅