传承民族文化-塔式公墓项目建议书分析.docVIP

殡葬改革与根祖文化传承——塔式公墓 项目建议书 司马方圆 我国是一个占世界人口1/5的人口大国，已被国外形容为“跑步进入老龄化社会”的国家。自计划生育政策实施以来，4:2:1家庭比例正在不断增加，除家庭养老的传统模式正在经受日益严峻考验之外，民族文化中根祖文化的家族文化、孝道文化、祖坟文化、殡葬文化也正在出现传承断层。目前，日积月累的殡葬用地与经济发展用地已呈现出日趋严重的土地资源矛盾，墓地价格的涨幅已远远大于房地产的价格涨幅，贫富差距正在向殡葬产业蔓延，如政府部门再没有很好的措施解决往生人口问题，势必引发更加尖锐的社会矛盾。 目前，政府对二次墓葬项目基本已叫停，但往生人口的去向除提倡环保丧葬方式外，还应最尊重广大百姓的传统习俗，塔式公墓项目应该是比较可行的替代方式。 一、项目背景： 当前中国，在人口计划管理方面，产生并遗留下来三大难题：计划生育、失业与就业再就业、往生人口管理。前两大问题，由于整个社会从上至下普及关心、参与、支持与资助，可以在某种程度上较好地解决。而往生人口的统筹管理，亦即殡葬改革，从理论、政策、方法到实践，遇到了一系列困难与问题。中国殡葬的传统习俗和先人往生成本正在日益考验着国家管理者对往生人口管理的能力，政府部门必须尽快制定有效措施，通过传承民族文化中根祖文化的概念，引导民众改变目前的传统殡葬习俗。 1、殡葬文化： 在中国的宗教文化、殡葬文化繁荣昌盛时期，以土葬、棺葬为主，逐步发展了水葬、穴葬、鸟葬、天葬、树葬、崖葬以及火葬、陵葬、塔葬等形式。进入现代社会，城市化先进国家和地区以火葬、陵葬、水葬、树葬、塔葬为主，非城市化落后国家和地区则以土葬、棺葬为主。而航空葬、太空葬、冰库葬等，这几种特殊形式，是由世界级富豪得以消受的超级特权。 在封建社会，由于大量财富流向官僚地主阶级，导致阶级分化、两极分化日益严重。在当前国内贫富差距不断加大的情况之下，墓地价格的涨幅已远远大于房地产的价格涨幅，墓葬产业正在向奢侈品产业蔓延，已演变为“富人权贵”的特权。由于墓葬成本的逐年上升，正在成为为少数人服务的产业，这必将引发社会的两极分化矛盾发展，最终引发不可低估的社会矛盾。 2、殡葬用地： 现在全世界正处在一个人口爆炸的时代中，因此一个利于当今人们生存环境，增加土地资源利用的方法就是彻底否认土葬，推行火葬。如果火葬后的骨灰仍然埋进土里，那就只是把原来土葬后占4平方米的土地改成平方米，并不能真正解决其根本问题。不妨我们设想一下，如果现在中国13亿人口全埋在中国大地上，那中国将会变成一个什么状况？可能是满山遍野的坟，而无活人的生存空间，这是一个非常严峻的问题。如果全部，我们国家最低标准每人0.7平方米计算，也要占地14亿平方米，相当于200多万亩土地。 塔葬，天葬，火葬，水葬，土葬塔葬只有有名望的才有资格获得这一殊荣又称灵塔葬灵塔的种类有很多，金灵塔，银灵塔，铜灵塔，木灵塔，泥灵塔灵塔以活佛的地位而定，如达赖，班蝉为金灵塔，包裹金皮，镶以珍宝 2、天葬： 天葬，是藏族较为普遍的一种葬俗，亦称鸟葬。信仰宗教的人认为，天葬寄托着一种升上天堂的梦想。群鹫飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。这种是受释迦牟尼传记中的舍身饲虎的精神影响，所以直至今日，仍普遍流行火葬，最早兴起中国彝族，远古的彝人认为人死后火葬，灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线，回到祖先身边。是一种水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式、投河式、撒灰式，一些水边的国家即有此习国家或地区如今没有习俗。人的灵魂在水，寻找美妙的归宿地。水葬，家庭经济条件不好，或是夭折孩子形式也许最好的方法，就像周总理、邓小平同志都作出了榜样，把骨灰撤向大海。被树葬的一般是一岁以内因病夭折的小孩。在藏胞眼中，孩子身上没有罪孽，是最最纯洁的。所以，让他们清清白白地来，清清白白地走是树葬的真正含土葬是得了瘟疫等疾病，不正常死亡而实行的一种葬礼人死为大，入土为安死者是受到尊敬的，没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等。中国各族的葬仪风俗众多，塔葬是其中之一。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗，最早是佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法，塔译自梵文（Stūpa ）或 巴利文 （thūpo），现在属于我国藏族葬仪中最为高贵、最高待遇与最高规格的一种，又称灵塔葬。 几千年来，塔葬和土葬、水葬、天葬等其它殡葬方式一直并存着。由于人口的越来越多，而一直为大家接受的土葬方式不仅占用大量的土地，更造成了环境污染、严重破坏的生活空间，因此，殡葬改革势在必行，也国家当前首抓的几个重点改革之一。而与其它殡葬方式比较，塔葬则为现今最好、最能符合中国民情与殡葬改革政策的殡葬方式 4）塔葬文化是传统优秀文化的沉淀，又是现代文化旅游的一个组成部分。塔葬具有佛教文化的基