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[高二政史地]第20课 西学东渐

知识衔接:什么叫西学? 所谓西学,是指近代的西方科学知识、社会 知识。西学东渐,是指西方学术思想向中国传播 的历史过程。早在明末清初,中西文化即有交流,欧美等地学术思想的传入。 (一)早期维新思想(19C60、70S) 1、主要代表:王韬、郑观应 2、主张: (1)初始立场:最初都支持“中体西用” (2)思想演变:中法战争后 A、政治:改良,实行君主立宪制; B、经济:办工商业,与外国商战; C、文化:兴办学校,学西方自然科学。 3、评价: (1)积极:启蒙知识分子从工商科技转移到政治制度方面 (2)局限:没成完整的理论,未实践 维新派的主张、西学活动及影响 * 单元引言导读:鸦片战争后中国文化艰难走上近代化征程(学习西方、 寻求变革历程) 1、地主阶级抵抗派林则徐以新的眼光开眼看世界 魏源提出“师夷长技以制夷” 2、地主阶级洋务派力主并实践“中体西用” 3、资产阶级维新派倡新学、兴民权、定新法 (变法维新) 4、资产阶级革命派引导中国人民推翻清朝统治,实现划时代巨变 (辛亥革命、民主共和) 5、资产阶级激进民主主义者领导新文化运动,高举民主科学大旗,深刻启发中国人民的民主觉悟;中后期马克思主义得以传播 6、(无产阶级)马克思主义中国化三大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 【课标内容】 了解鸦片战争后中国人学习西方、 寻求变革的思想历程。 掌握维新变法思想的主要内容,认识其在近代中国社会发展进程中所起的作用。 明朝后期在传播西学上哪两个人起了重大作用? 利玛窦 徐光启 著有《农政全书》 鸦片战争时的道光帝 清朝时期——长期执行闭关锁国政策 “天处乎上,地处乎下,居天地之中者曰中国,居天地之偏者曰四夷。四夷外也,中国内也。天地为之乎内外,所以限也。” -- “中国中心论” 统治者闭目塞听,虚骄自大,愚昧无知 一、开眼看世界(19世纪四五十年代) 1、背景 (1)经济:鸦战前后,列强(资本主义迅速崛起,通过战争加强对中国的侵略)对中国的冲击日益加剧;腐朽的清王朝(中国封建社会末期,危机四伏)被迫打开大门,与西方世界的联系也相应扩大; (2)政治:为了解西方,抵御外侵,先进中国人开始以新眼光审视世界; (3)文化:长期“贵华夏”“贱夷狄”,统治者妄自尊大,对外界懵然不知 一、开眼看世界(19世纪四五十年代) 2、主要代表人物(地主阶级抵抗派)和思想 (1)林则徐——“开眼看世界的第一人” 活动:设译馆、译《各国律例》编《四洲志》 地位:开中国近代由爱国而研学西方的先河 (2)魏源——放眼世界的先行者 (1)编写《海国图志》 (2)提出“师夷之长技以制夷” 3、评价 1、“开眼看世界”成为社会思潮 2、御侮自强而学习西方成为近代思想主流 ① 民族英雄 1839年领导禁烟运动,捍卫了中华民族尊严; ② 开眼看世界 鸦片战争前后,组织编写《各国律例》、《四洲志》,了解西方情况; ◆林则徐开了中国近代由爱国而研究、学习西方的先河,所以他是中国近代“开眼看世界的第一人”。 林则徐:近代中国开眼看世界的第一人 仿制西方战舰,提倡向西方学习; ③ 师夷之长技 夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。 “是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” ——《海国图志》 思考:魏源作《海国图志》的目的是什么?提出向西方学习的具体内容是什么? 学习西方先进军事制造技术和治军练兵方法 “师夷长技以制夷” 如何认识这时期的向西方学习活动? 只停留在思想领域,并没有真正的实践活动;只是学习技术,没认识到西方制度 的先进 维护清朝的封建统治 (1)指导思想: (2)核心内容: (3)根本目的: (4)局限: 学习西方先进技术 寻求强国御侮之道 1、背景:清王朝面临内忧外患的严峻形势 ①第二次鸦片战争爆发及战败后列强加强对中国经济和政治侵略 ②太平天国运动的威胁 ③西学的传播扩大,中外文化的碰撞 ④在如何维护清朝统治的问题上出现了分歧:洋务派及顽固派展开了激烈的争论。 二、体用之争(19世纪60----90年代) “中学为体”,强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本; “西学为用”,采用西方 (资本主义国家)近代科学技术,进行洋务运动,来挽救清王朝。 简单的说就是在维护固有的封建制度和纲常礼教的前提下,采用西方的科技文化,实现自强求富。 2、主张:“中学为体,西学为用” 1、背景:清王朝面临内忧外患的严峻形势 二、体用之争(19世纪60---

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