语文：4.13-14《赤壁赋》《陈情表》知识精讲（语文版必修1）.docVIP

《赤壁赋》《陈情表》 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 文言文学习（一） 主要学习《赤壁赋》《陈情表》 二、本周学习目标 重点通过熟读、练习掌握文中的文言基础知识，难点是理解两篇作品的文化内涵，走进两位作者的精神世界。 三、知识归纳总结 1、赋的知识：文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。《左传》里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵说的意思，不指文体。赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。关于赋的特点，《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采螭文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采螭文，指赋的形貌。赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。本文属文赋。赋是汉代最流行的文体，是两汉四百年间文人创作的重要文学样式。汉赋的几种不同的形式： 骚体赋、散体大赋、抒情言志赋等散体大赋为汉代最有代表性的文体。西汉武帝时代所集中体现的皇权、帝国的声威和气势。大赋的巨丽之美，作为体现国家、民族生命力的美学方式。汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡。 2、表 奏议文，古代臣属进呈帝王的奏章类文章。它包括疏、表、对策、议对、封事等。《文章有体序说》：七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏，汉定礼议，是有品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按动，三曰表，以陈情；四曰议，以执议。疏：为分条陈述的意思。如《谏太宗十思疏》。表：是陈述某种意见或事情，如《出师表》。对策：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如《教战守策》，等等。 表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。 文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。 千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。 3、论，论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。 4、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 5、原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。 四、课文分析 《赤壁赋》 （一）关于本文及作者：赤壁赋》又称《前赤壁赋》，是《念奴娇?赤壁怀古》的同期作品。其景渺渺，其情真切，其理深刻。显示出听任自然、乐观旷达的情怀。 苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士四川眉山人，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒，经历坎坷，抱负远大，旁通书画。其旷世才华及胸怀为后人瞩目。文艺全才，散文与欧阳修并称欧苏，作品有《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》；词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》；书法上为宋初四大书法家，苏黄（庭坚）米（芾）蔡（京，襄） 绘画上“朱竹”别具一格。 （二）文章简析：【写作背景】《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。【鉴赏】第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答。客人的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是