语文：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（大纲版第1册）45分钟课堂达标测试.docVIP

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 基础巩固·站起来，拿得到！ 1.给下列加点的字注音。 以俟君子（ ） 莫春者（ ） 端章甫（ ） 夫子何哂由也（ ） 浴乎沂（ ） 风乎舞雩（ ） 答案：sì mù fǔ shěn yí yú 2.下列“尔”字的意义不同于其他三项的一项是（ ） A.率尔而对曰 B.如或知尔 C.无乃尔是过与 D.如有营，予佐尔贾 答案：A 解析：A项“尔”是“……的样子”；B、C、D三项中“尔”为代词。 3.下列句中加点词不属于古今异义的一项是（ ） A.居则曰：“不吾知也。” B.夫子喟然叹曰：“吾与点也。” C.童子六七人 D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 答案：D 解析：A项，古义：平时；今义：住。B项，古义：赞成；今义：同、和。C项，古义：未满20岁的青少年；今义：儿童。D项，古义、今义均为“陪侍”。 4.下列句中加点词的词义解释都正确的一项是（ ） A.如或知尔（如果，假如） 因之以饥馑（加上，接连） B.不吾知也（了解） 由也为之（由于） C.鼓瑟希（弹奏） 且知方也（方向） D.何伤乎（妨害） 舍瑟而作（讲话） 答案：A 解析：B项中“由”是指子路；C项中“方”指“正道”；D项中“作”是指“站起来”。 5.对下列句子的翻译正确的一项是（ ） A.以吾一日长乎尔，毋吾以也 译文：因为我年纪比你们大，你们不要认为这样就不说了。 B.鼓瑟希，铿尔。 译文：弹奏瑟的声音渐渐稀疏，停了下来。 C.何伤乎？亦各言其志也！ 译文：又有什么妨害呢？也不过说说对此的志向罢了！ D.夫子何哂由也？ 译文：您笑的理由是什么呢？ 答案：A 解析：B项中的“铿尔”是“立即停下来”；C项中“其”的意思是“各自”。D项中的“由”是指子路，而非“理由”。 6.选出下列文学常识表述正确的一项（ ） A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，孟子是孔子的学生。 B.《论语》是记录孔子及其弟子言论的书，冉有、子路都是孔子的学生。 C.“未能事人，焉能事鬼”反映了孔子的唯物主义思想。 D.“克己复礼”是孔子的言论，说明孔子只有守旧的一面，没有革新的一面。 答案：B 解析：A项孟子的老师是子思；C项“唯物主义思想”不当，应当是“对鬼神的态度”；D项孔子有革新的一面。 能力提升·踮起脚，抓得住！ 7.子路、曾皙、冉有、公西华各有什么志向？ 答案：子路：一个“千乘之国”，外有军队侵犯，内有灾荒，治理三年，可使百姓勇敢且懂礼仪。 冉有：“方六七十，如五六十”的小国，“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”。 公西华：“愿为小相。” 曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 8.你认为子路、曾皙、冉有、公西华各有怎样的性情？ 答案：子路自信而直率，冉有谦虚谨慎，公西华更加谦逊，曾皙从容有礼。 9.孔子一生积极进取，但本文中他却与“贪玩”的曾皙志向一致，这应如何理解呢？ 答案：这与孔子的治国主张“为国以礼”“施政以仁”有关。他认为“仁”是根本，“礼”“乐”是实现“仁”的手段，并说：“人而不仁，如理何。”并认为“己所不欲，勿施于人”是消极的“仁”，只有“博施于民而能济众”“修己以安百姓”的“仁”才是“仁”的最高境界，也就是尧舜一样的“圣人”境界。 10.文中气氛和谐，孔子的学生各抒己见，那么文中都体现了哪些在今天依然很有价值的教学原则？ 答案：（参考）（1）孔子和蔼可亲，平易近人的教学态度；（2）孔子善于启发，循循善诱的教学方法；（3）孔子注重学生人格的培养，强调为人谦虚谨慎，既教书又育人；（4）因材施教，教学民主，强调学生的个性差异。 阅读下面的文字，完成11—14题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作， 对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也