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[哲学]马克思主义基本原理第一章

第一章 物质世界及其发展规律 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 (一)世界观与哲学基本问题 哲学是理论化、系统化的世界观。 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 哲学既是世界观,又是方法论。 方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法的理论体系。 “哲学象普照大地的阳光,是人类的普遍理性”。 哲学基本问题是思维与存在的关系问题。 它有两个方面: 一是思维与存在谁是世界的本原或第一性?对这一方面问题的不同回答是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 二是思维与存在有无同一性?即人的思维能否正确认识现实世界?对这一方面问题的不同回答是划分可知论与不可知论的标准。 哲学基本问题揭示了人了活动的根本内容和哲学的本性。对哲学基本问题的回答是解决其他哲学问题的基础和前提。 社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。对这一问题的不同回答是划分历史唯物主义与历史唯心主义的标准。 对世界怎么样,即世界是联系发展,还是孤立静止的不同回答被划分为辩证法和形而上学。 马克思主义哲学的伟大变革在于它以实践为基础,实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。 (二)物质的客观实在性 马克思主义物质观及其意义 列宁的这句话的基本含义是:客观实在是物质的唯一特性。物质既存在于人的意识之外,又能为人的意识所反映。 注意: 第一,哲学的物质概念揭示的是所有物质的共性,它是从所有事物的总和中抽象出来的。 第二,哲学的物质概念与自然科学的物质概念是共性与个性的关系。 意识,从它的起源来说,既是物质世界长期发展的产物,又是社会历史的产物 意识,就它的本质来说,既是人脑的机能和属性,更是客观世界的主观映象。 意识的形式是主观的,内容是客观的。 “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” (马克思) 马克思主义物质观的意义: 第一,它坚持了物质客观实在性的唯物主义立场,与唯心主义和二元论划清了界限。 第二,它坚持了辩证唯物主义的能动反映论和可知论,与唯心主义先验论和不可知论划清了界限。 第三,它体现了唯物论与辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义物质观的缺陷。 第四,它体现了唯物主义自然观与历史观的统一,坚持了历史唯物主义,否定了历史唯心主义。 (三)世界的物质统一性 运动是物质的根本属性和存在方式,静止是运动的特殊状态。 时间和空间是物质运动的存在形式。 人类社会是物质世界不可分割的组成部分。人类社会的客观物质性体现在: 第一,人类社会是自然界的产物,人的实践依赖自然界。 第二,人的实践活动是由意识指导的,但实践活动本身是客观物质性的。 第三,物质资料的生产方式(生产活动)是人类社会存在和发展的基础。 结论: 物质是世界的本原,人类社会与自然界一样,也是客观物质的。人的实践活动依赖客观物质世界,客观世界的规律制约着人的实践活动。人的实践活动既是改造客观世界的基本途径和过程,又是认识和利用客观规律的基本途径和过程。人类要获得实践的成功,必须正确认识规律,按客观规律办事。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。一切从实际出发、实事求是是唯物主义一元论(世界的物质统一性原理)的根本要求。 二、社会生活在本质上是实践的 (一)实践是人类能动地改造世界的客观物质活动 1、实践的基本含义、特征、形式。 实践的本质含义: 实践是人类能动地改造世界的客观物质活动。 实践的三个基本特征: 物质性、自觉能动性和社会历史性。 实践的三种基本形式: 物质生产实践、处理社会关系的实践和科学实验。 2、实践是人的存在方式 第一,实践是人独有的活动,即实践是人区别于其他动物的根本标志之一。实践(劳动)创造人,人通过物质生产维持自身的生命存在。 第二,实践生成并集中表现了人的社会本质(社会性或社会关系)。 第三,人在实践中体现了自身的主体性和能动性特征。即人类是以改造世界的对象性活动为根本途径,让世界满足人的需要,为人类服务。 (二)从实践出发理解社会生活的本质 社会生活的实践本质主要体现在三个方面: 第一,实践是社会关系的基础。即实践内在地包含了人与自然的关系、人与人的关系、人与意识的关系。 第二,实践形成了社会生活的基本领域:社会的物质生活、政治生活、精神文化生活三大领域。 第三,实践构成了社会发展的动力,即人类的物质生产实践、处理社会关系的实践和创造精神文化的实践分别推动了社会物质文明、政治文明、精神文明产生、进步和发展。 重点与难点:物质世界与实践的关系 世界的物质性或客观实在性是一切唯物主义的前提

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