高考历史一轮达标检测：近代中国思想解放的潮流.docVIP

近代中国思想解放的潮流 、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的） 鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为(　　) A．儒家思想对中国的影响根深蒂固 B．新文化运动解放了思想 C．辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位 D．儒家思想符合专制需要 (2013济宁一模)“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是(　　) A.资产阶级维新派 B.资产阶级革命派 C.新文化运动的倡导者 D.马克思主义者 (2013青岛模拟)1915年一篇文章引用尼采的观点说:“德国大哲学家尼采别道德为二类:有独立心而勇敢者曰贵族道德,谦逊而服从者曰奴隶道德。”并认为:“忠孝节义,奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是(　　) A.陈独秀 B.梁启超 C.孙中山 D.毛泽东 “朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮,由近东卷到远东。”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句诗,它的创作背景是(　　) A.五四运动爆发 B.马克思主义在中国传播 C.中国共产党在上海成立 D.苏联建成社会主义社会 (2014·吉林长春模拟)王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指(　　) A．林则徐　　　　　　　　 B．魏源 C．曾国藩　　　 D．李鸿章 (2013大连测试)戊戌政变后,慈禧对李鸿章说:“人说你是康党”。李鸿章对曰:“若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法即指为康党,臣无可逃,实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是(　　) A.倡导“中学为体,西学为用” B.创办淮军形成地方军阀势力 C.创办了近代最早的民族工业 D.主张在中国实行君主立宪制 (2014·三门峡模拟)有学者认为，从中国近代科技史的角度看，“格致”就像一只小船，从明末到民国初期，载着“Science”过渡到“科学”的彼岸。这一过程体现了(　　) A．中体西用 B．西学东渐 C．西学中源 D．中西同源 (2013黄冈一模)17～18世纪发生在欧洲的启蒙运动和19世纪发生在中国的维新运动都是宣扬民权民主的思想解放运动,但两者的社会影响差别很大,其主要原因是(　　) A.资本主义发展的程度不同 B.运动领导者的学识水平和宣传力度不同 C.宣扬民权民主思想的方式和途径不同 D.倡导者思想的丰富程度和成熟程度不同 (2014·北京西城模拟)中国近代有人认为：“君主者权偏于上，民主者权偏于下，君民共主者权得其平。”判断此人的政治派别是(　　) A．保皇派　　　 B．维新派　　 C．革命派　　　 D．洋务派 (2014·辽宁五校模拟)新文化运动的先驱者认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，造成了人们在政治上和家庭生活上的不平等。该材料强调的是(　　) A．人性的解放 B．人们政治地位的平等 C．民主与科学　　　 D．平等与博爱 中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887～1939)曾经提出“欲废孔学,不可不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想,尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是(　　) A.西方资产阶级文化的影响 B.白话文运动的兴起 C.新文化运动中的偏激倾向 D.文学革命的推动 (2014·江苏南京模拟)康有为在研究儒家经典的基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府毁版，其主要原因是这两本书(　　) A．学术观念不符合史实 B．推崇光绪帝而批评慈禧太后 C．损害了孔子的威信 D．有力地冲击了顽固守旧势力 、材料阅读（本大题共2小题，共52分） (2013漳州一模)阅读下列材料,回答问题: 材料一　“中国一部历史,是乡愿与大盗结合的记录。大盗不结合乡愿,做不成皇帝;乡愿不结合大盗,做不成圣人。所以我说,真皇帝是大盗的代表,圣人是乡愿的代表。到了现在,那些皇帝与圣人的灵魂,捣复辟尊孔的鬼,自不用提,就是这些跋扈的武人,无聊的政客,哪个不是大盗与乡愿的化身呢!” ——李大钊《政论家和政治家》 材料二　扔弃传统(以儒学为代表的旧文化旧道德)、打碎偶像(孔子)、全盘西化、民主启蒙,都仍然是为了使中国富强起来,使中国社会进步起来,使中国不再受欺侮受压迫,使广大人民生活得更好一些……所有这些并不是为了争个人的“天赋权力”——纯然