古代汉语-大家艺文天地.PDFVIP

古代漢語 緒 論 一、什麼是古漢語 凡五·四以前漢族人民使用的語言，就是古漢語。（廣義） 口頭的語言（失傳） 書面的語言： 1 、文言。 2 、古白話。 文言：以先秦口語為基礎形成的上古漢語書面語，以及後代以這種書面語寫 成的作品。 一般認為在上古的時候，口語與書面語十分接近。《詩》《論語》等與上古的 口語較為接近。秦漢以後，書面語與口語逐漸脫離。上古書面語定型以後，各代 一直使用這種語言書寫，如唐宋明清的散文家就是用這種文言寫作的。 古白話：以北方話為基礎形成的。 魏晉以後，某些作品中已出現了一些口語化的文字，如劉義慶的《世說新語》 等。古白語的真正興起是在唐宋，如唐代的變文，禪宗語錄。宋代話本的出現標 誌著古白話的正式形成。這些古白話是現代漢語的源頭。 二、古漢語的主要內容： 文字、音韻、訓詁、語法四大部份。 文字學的內容： 文字學的名稱是近代才有的。古人稱之為「小學」。小學之名最早見於東漢 班固的《漢書·藝文志》。《藝文志》把幼童識字用的字書和解釋字義的書附在經 學之後，稱為 「小學」，後人就以此來稱語言文字之學。 清《四庫全書總目提要》的經部小學類又分為訓詁、字書、韻書三類。訓詁 重在字音，字書重在字形，韻書重在字音，兼釋字義。 文字學的內容基本上就是前人所說的小學的內容，兼顧音形義三方面。不過 由於音韻、訓詁各自獨立成為一個學科，文字學就成為研究文字形體的學科。它 研究文字的結構，形體的變遷、發展，字形的規範化，簡化字和文字改革為主。 文字學發展的幾個時期： 一、秦漢時期 秦至漢以編識字課本為主，東漢古文經學家研究各種字體，創立了六書說， 開始建立文字學。《說文解字》成為我國第一部字典，影響極大。 二、魏晉南北朝 這是編纂字書的時期。這時，文字越來越多，異體字不斷產生。於是出現了 各種不同的註解詳細的字書。也出現了以韻編排的韻書。還有解釋古今字、俗語 俗字的書。如：顧野王的《玉篇》、張揖《古今字詁》、王劭《俗語難字》。 三、隋唐時期 產生字樣之學，目的是確定文字的寫法。如張參《五經文字》、玄度《九經 字樣》。 四、宋元明時期 產生金石文字之學，。如呂大臨《考古圖》、王楚《宣和博古圖》。 五、清代 經學昌明，《說文》最為盛行。產生了四家：段玉裁《說文解字注》，王筠《說 文釋例》和《說文句讀》、桂馥《說文義證》、朱駿聲《說文通訓定聲》。 甲骨文的研究也開始了。 六、近代 內容廣泛，古文字學得以發展，不少學者破除舊六書說，根據古文物探求古 人造字的原則。 訓詁學的內容： 「訓」是說明、解釋。「詁」是解說古言。訓詁的原意是用通行的語言解釋 古字古義，訓詁學是研究詞義有學問。 訓詁學上有形訓、義訓、聲訓之別。 形訓：就字形本身解釋字義。 義訓：用現代人所理解的詞語解釋。一般採用同義、近義詞解釋。 聲訓：用音義相通的詞語解釋。 歷代訓詁著作有二種情況： 第一種是隨文釋義式的著作，如《左傳》《毛詩詁訓傳》。 第二種是訓詁專著，如《爾雅》《釋名》《方言》。 清代出現了一大批訓詁學家，如王念孫、王引之（高郵王氏父子）、錢大昕 等，他們的主要貢獻是溝通了語音與文字的關係，認 研究文字、字義必須理解 聲音，從聲音去探求意義，提出了「因聲以求義」的看法。 音韻學的主要內容：也叫聲韻學，歷史語音學。它是研究漢語史上語音情況和它 的發展的學科。一般分為： 一、古音學：研究以《詩》為主的秦漢韻文的韻。 二、今韻學：研究隋唐時期的語音。 三、等韻學：以音節表為主要方式對字音進行分析。 語法學的主要內容：研究古漢語的語法結構規律。1898 年產生了我國第一 部語法著作《馬氏文通》。在此以前，語法沒有成為獨立的學科，但產生了一些 虛字著作，如盧以緯的《語助》，王引之的《經傳釋詞》，劉淇的《助字辯略》等。 怎樣查《康熙字典》（部首查檢法舉例） 按部首排列的工具書有《說文》《康熙字典》《中華大字典》《漢語大字典》 《辭源》《辭海》等。現以《康熙字典》為例說明其查字法。 如「康」字： 部首「廣」字三劃在「寅集下」（五頁），「隸」字為八劃，可在「寅集下」 「廣」部八劃中查到「康」字。 如「炮」字「 在部首索引中查「火」字，「火」字四劃在