比较诗学111.pptVIP

一、???? 诗学和比较诗学 1、诗学 在比较文学中所谓的“诗学”一般指的就是文艺理论。 “诗学”可以定义为关于文学的概念、原理或系统。 —美国普林斯顿大学 尼尔?迈纳 ?《诗经》之学 在先秦时期《诗经》就被儒家尊为“六经”之一。（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》，因《乐》早已亡轶，后世又称为“五经”）《诗经》在汉代又被定为官学，因此后世的文人常常把《诗经》之学称为“诗学”。 2、比较诗学 比较诗学就是通过对各种文学现象的理论体系的研究，去发现全人类对文学规律的共同认识。 无论中西诗学在基本概念和表述方法等方面有多大的差异，但它们都是对于文学艺术审美本质的共同探求，换句话说，中西方文论虽然从不同的路径走过来，但它们的目标是一致的，其目的都是为了把握文学艺术的审美本质，探寻文艺的真正奥秘。这就是世界各民族文论可以进行对话和沟通的最坚实的基础，是中外文论可比性的根源，因为任何文学研究（包括比较文学研究）的根本目的，就是为了把握住人类文学艺术的审美本质规律。 ——曹顺庆 第一个也是终极的目的在于通过描述各式各样从源远流长、而基本上是独自发展的中国传统的文学思想中派生的文学理论，并进一步使它们与源于其他传统理论的比较成为可能，从而对一个最后可能的普遍的世界性的文学理论的形成有所贡献。 ——刘若愚 3、比较诗学与诗学的联系和区别。 联系： 诗学和比较诗学都是以文艺理论作为学科的中心，都在探讨文学的基本规律。 区别： 研究的对象不同； 研究的范围不同： 研究的方法不同。 （三）比较诗学的兴起和发展 比较文学三个阶段： 法国学派阶段； 美国学派阶段；（比较诗学产生） 跨文化阶段。 历史的探寻和批评的或美学的沉思，这两种方式自视为恰好相反，而事实上却应彼此补充——如此，比较文学便会不可违拗地被导向比较诗学。 ——法国学者 艾金伯勒 中西比较诗学 王国维 1904年《红楼梦评论》 1908年《人间词话》。 鲁迅 1908年 《摩罗诗力说》 朱光潜 1942年《诗论》 海外： 1975年，刘若愚 《中国的文学理论》 （Chinese Theories of Literature） 1983年，叶维廉 《比较诗学》 刘若愚的《中国文学理论》借鉴艾布拉姆斯的理论，以“作家”取代“艺术家”，以读者取代“欣赏者”，而“宇宙”、“作品”两项则维持不变，并将这四要素重新排列成两个反向圆环，图示如下： 中国大陆： 1979年后，钱钟书的《管锥编》出版。 80年代，曹顺庆的《中西比较诗学》（1988年）。 90年代初，黄药眠、董庆炳主编的《中西比较诗学体系》 ? 二、跨文明的比较诗学研究方法 1、诗学术语、概念、范畴研究 2、诗学著作的比较研究 3、诗学文类比较研究 4、诗学话语比较研究 5、诗学文化与文明研究 * * 艾布拉姆斯的理论 *