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第二章社会心理学的历史与现状 Long past, Short history “Psychology has a long past, but only a short history.” - Herman Ebbinghaus, Summary of Psychology 第一节 社会心理学的历史 关于西方社会心理学的历史从何算起,有几种不同的说法: 一种意见认为:它作为一门科学应以本世纪的实验社会心理的兴起为起点,正如心理学以冯特的实验室的建立为标志。 第二种意见认为,从近代经验科学对社会心理学研究影响看心理学的发展,即19世纪末叶,以欧洲学者对人的社会心理的经验观察和描述为始。 第三种意见认为,它作为一种思想应追溯到人类的古代文明(古希腊的学术思想)。 当代西方社会心理学家倾向于以这三种意见的综合作为社会心理史的分期依据。 美国当代社会心理学家E．P．霍兰德(E.P.Hollander)的“三阶段理论”。1976年，他在《社会心理学的原则与方法》一书中提出，可将社会心理学的发展历史划分为社会哲学、社会经验论和社会分析学三大阶段。 一、哲学分析阶段 形成前的准备阶段，时间为古希腊到19世纪末，也称孕育阶段。 二、经验描述阶段 近代社会心理学形成的开端，时间为19世纪末至20世纪初，也称初创阶段。 三、实验分析阶段 实验社会心理学的形成和发展阶段,时间为二十世纪20年代至今， 也称发展阶段。 一、哲学分析阶段 时间：古希腊至19世纪末 内容：古希腊哲学的两种观点, 近代哲学的进一步讨论 Social psychological thinking has deep roots. Rudimentary（基础的，根本的） versions of contemporary theories are evident in many ancient sources, such as the Bible and the writings of Aristotle, Plato, and the other Greek philosophers. 社会心理学思想有着很深厚的哲学根基， l、苏格拉底(Socrates)和柏拉图(Plato)的观点 人的灵魂由三部分组成：理性，意志和欲望。 ①理性高于一切:强调公民必须接受智者 的教导,追求理性生活。 ②教育能使人达到理想社会:柏拉图设计 理想国(The Republic):商人、武士、哲学家(理性代表)。 2、亚里斯多德的观点 根除灵魂和肉体二元论,灵魂是活的生物的一种表现,是器官的机能,活的生物又是灵魂的一种表现。灵魂和肉体不能分割。 ①认为人的灵魂主要是由生物的或本能所决定。 ②灵魂是整个机体的机能,包括人的全部心理机能。 如:看是眼的机能,也是眼的灵魂。 ③灵魂有两种功能：理性的，非理性的 反对理想国的主张，认为社会源于人的合群的本性。 近代哲学的进一步讨论 霍布士 (Thoma Hobbs)： 合理的社会组织能防范由人的自私(self-centred)引起的社会混乱 边沁(Jeremy Bentham )： 人的本性是利己的,社会应关心个人并对个人有所约束。 后出现“经济人”的概念---实利人,人的行为在于追求自身最大利益、最大经济利益,一切行为的最终目的是经济的 特点： ①主要依据权威的思辩和社会准则来阐述的社会行为。 ②看重研究人的本性(善恶问题)、灵魂与肉体关系(分割或不分) 二、经验描述阶段 1、时间：19世纪末一20世纪初，‘Social psychology’ as a term came into common usage around the turn of the 20th century. 2、研究中出现两种倾向： 心理学家的社会心理学: 美国的麦独孤以研究情境中的个人为对象 社会学家的社会心理学：法国的德克海姆、 塔尔德,、雷朋、美国的罗斯，着重研究群体生活 心理学家的社会心理学 麦独孤(W·McDollgall):探讨个体行为的动力。受达尔文进化论影响,提出他的以本能论为基础的心理学。他提出的“本能”主要有逃避、好斗、好奇、生殖、合群、建设等12种,以后发展到18种,认为人的活动、社会生活根源于人的本性。e.g战争--源于好斗。 1908年发表了《社会心理学导论》一书。 社会学家的社会心理学 塔尔德(G·Tarde) :以“模仿律”来解释人的社会行为。社会现象都是通过模仿来。如,犯罪、习俗、时尚。、“习俗”是