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《梵高传》中矿区描写对《萌芽》的模仿 文学院 【摘 要】《梵高传》中关于波里纳士矿区的描写和《萌芽》有很多相似之处，如相似的开篇、类似的结构安排、写景状物及人物设置等等，结合一些历史资料和文学常识进行合理推断，得出结论，欧文斯通在写作波里纳士矿区片段时对萌芽进行了模仿。同时由于双方写作目的和风格的不同，产生了不同的文学效果。 【关键词】《梵高传》 《萌芽》 模仿 文学效果 《梵高传》和《萌芽》是两部完全不同风格和内容的文学作品。《梵高传》是一部关于梵高的传记小说，描写了梵高一生的追求和坎坷；而《萌芽》则是自然主义大师左拉的代表作，生动描写了资本主义社会的主要矛盾——劳资双方你死我活的斗争。这两部小说似乎很难放在一起进行对比分析。但是在阅读中发现，《梵高传》中波里那士矿区的描写和《萌芽》有着惊人的相似，无论是环境渲染、结构安排还是人物设置上都有很多相似之处。尽管《萌芽》是整本都在描写关于矿井和矿工，而《梵高传》只花了两个章节进行描写，但两者之间的相似性是任何看过这两部小说的人都无法否认的。结合一些历史资料和合理推断，可以得出,欧文斯通在写作《梵高传》时借鉴或者说模仿了左拉的《萌芽》。 首先，本文将列举出几点证明两者的相似之处。 （一）都以主人公的视角进入画面。 “夜，阴沉黑暗，天空没有星。一个男人在光秃秃的平原上，孤单单地沿着从马西恩纳通向蒙苏的大路走着。”[1]这是一个有名的画面：在原野上有一个人独行，这失业了的艾蒂安，他来到了煤矿区。随着他的足迹，作家把读者带到一个他们不熟悉的新天地里。矮房子、燃烧的火堆，夜幕中沃勒矿井矗立着，像一个的野兽。沃勒矿区的人和物，就在艾蒂安的视野中逐渐显现。 在《梵高传》中，一连串金字塔状的山头进入了梵高的视线，随着他的视线，波里纳士矿区逐渐展现在读者眼前。黑色的煤渣堆积而成的小山像坟墓一样带给人死寂肃穆的感觉。所有的房屋和树木都被煤烟熏得乌黑。矿工生活在破旧的工棚之中，周围堆积着煤和废渣。一切都是凄惨而凌乱的。这里数十年都是如此，唯一的变化就是更破败一些。身边人不时和梵高进行对话，将画面补全。“五十年来，天天我都看到这种情景。”[2] （二）结构上存在类似之处。 在结构上，左拉注重有机的联系，安排得当。《萌芽》的结构尤为严密。小说共分为七部分。开头四个部分是引子、开 场、发展、深入，一步步描写矿工反抗的的情绪产生、扩大和高涨，第五部分是全书的高潮—罢工,后两部分描写罢工的失败经过和尾声，全书形成一个整体。情节的进展井然有序，节奏沉稳有力，气势雄健遒劲，具有史诗的特点。与左拉同时代的大批评家儒勒·勒梅特尔说过，“《萌芽》的风格由于强而有力的缓慢进展、广阔的潮流、细节的累积和作者手法的直率而具有古代史诗的风格。”左拉曾说过萌芽是“一幅巨大的壁画”。[3]这种从容稳当的节奏同均衡、比例得当的结构密不可分，既是左拉小说的优点，也是他的特点。 在《梵高传》之中，虽然只有两个章节的描写，但欧文斯通仍然做到了有序的铺陈。首先是进入矿区的第一直观感受，梵高看到了一个黑色的、所有东西都是凄惨而凌乱的世界。接着，在拜访矿工们的过程中，了解了他们苦难的生活，疾病、死亡、饥饿······随着现实的深入，梵高心中的感情越发汹涌，他不断的帮助矿工们，先是精神上的帮助，而后转到物质上。他倾其所有，将所能给予的全部奉献。最后什么也没有的情况下，他用自己的双手去挖煤，拾煤，浑身像矿工一样乌黑。他却感到无比的满足。但是最后，教会重重的打击了他，认为他所做的是肮脏的事情。梵高失去了上帝，关于波里纳士矿区的故事也进入了最高潮部分，就是梵高的绝望。 以下是《梵高传》中关于波里纳士矿区的描写片段与《萌芽》的结构对比: 表1 《萌芽》： 第一部分 引子 艾蒂安流浪到沃勒矿区，下井工作，感受到矿工生活的艰苦。 第二部分 开场 马赫一家一天的生活，充满着贫穷饥饿和卑微，与富有的股东们的生活产生强烈的对比。 第三部分 发展 艾蒂安获得矿工们的认可，并结识了社会主义者苏瓦林，矿工们对现状日益不满。 第四部分 深入 工人们拒绝下井，与公司谈破破裂，生活困苦，群情激昂。 第五部分 罢工 愤怒的矿工要求所有矿井停工，集结地工人队伍毁灭着前进道路上的一切阻挡者。 第六部分 罢工失败经过 工潮进一步扩大，工人们的生活难以为继，最后的冲突中，子弹镇压了反抗。 第七部分 尾声 艾蒂安回到矿井，遭遇了矿难，获救后，他离开了矿区寻找新的出路。 表2：《梵高传》中关于波里纳士矿区的描写 开场 文森特·梵高进入波里纳士矿区，看到一个黑色的国度。 发展 梵高向善良的矿工布道，他的工作受到教会的肯定。在和矿工的交往中，发现了难以置信的苦难生活，梵高决定放弃享受，与矿工们一同进退。 高潮 梵高倾其所有地帮助矿工们，花光了金