劝学虚词总结精选 .doc

劝学虚词总结 劝学 荀况 君子曰：学不可以已。 《师说》 1、之 ⑴、作代词，有两种情况 ①、指代人或事物 如： 择师而教之 ②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些” 如：郯子之徒 如：巫医乐师百工之人 ⑵、作助词，有四种情况 ①、放在定语与中心词之间 如：古之学者 ②、放在主谓之间，取消句子独立性 如：师道之不复，可知矣 ③、表示宾语前置 如：句读之不知 ④、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 如：六艺经传，皆通习之 又如：怅恨久之。——《史记·陈涉世家》 ⑶、还有三种情况： ①、作代词，指代自己 如：君将哀而生之乎 ②、作助词表示定语后置 如：蚓无爪牙之利 ③、作动词，“到”、“往” 如：吾欲之南海 2、其 ⑴、作代词，有四种情况 ①、在主谓短语中作主语 如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ②、复指，作主语 如：古之圣人，其出人也远矣。 ③、作兼语 如：余嘉其能行古道。 ④、作定语 如：夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑵、作语气副词，有两种情况 ①、表猜测 如：圣人之所以为圣??其皆出于此乎！ ②、表感叹 如：今其智乃反不能及，其可怪也欤？ 《劝学》文言知识积累 一、通假字 1.輮以为轮，其曲中规 2.君子博学而日参省乎己。 3.知明而行无过 5.君子生非异也 6.虽有槁暴，不复挺者 二、古今异义 1.君子博学而日参省乎己。 博学 古义：广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。 2.輮以为轮。 以为 古义：把??作为；今义：认为 3. 声非加疾也；疾风知劲草。 疾 古义：强，这里指声音宏大；今义：疾病，快。 4. 假舆马者。 假 古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。 5. 金就砺则利。 金 古义：金属制的刀剑。今义：金银。 6. 蚓无爪牙之利。 爪牙 古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。 7. 用心一也。 用心 古义：思想意识活动；今义：读书用功或者对事物肯动脑筋。 8. 蟹六跪而二螯 跪 古义：脚或腿；今义：跪下。 9. 非蛇鳝之穴无可寄托者。 寄托 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。 10.君子曰：学不可可以已。 君子 古义：有学问有修养的人；今义：泛指才德出众的人。 11. 黄泉 古义：地下水；今义：阴间 三、词类活用 名词的活用 1.名词作状语 ① 君子博学而日参省乎己 ② 上食埃土，下饮黄泉 2.名词作动词 假舟楫者，非能水也 使动用法 木直中绳，輮以为轮 假舆马者，非利足也 形容词的活用 1.形容词作名词 ① 其曲中规 ② 登高而招，臂非加长也 ③ 积善成德 2.形容词作动词 故木受绳则直 数词作形容词 用心一也 四、一词多义 1. 假舟楫者，非能水也，而绝江河 2.蚓无爪牙之利，筋骨之强 3.君子生非异也，善假于物也 4.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 5.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 重点虚词——掌握文中所有“而” “于” “之”的意思和用法 五、特殊句式 判断句 ① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 ② 用心一也 ③ 用心躁也 介词结构后置句 ① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 ② 君子博学而日参省乎己 定语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 省略句 ① 輮以为轮 ②骐骥一跃，不能十步 固定句式 无以：没有用来??的办法。 例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 《劝学》知识汇总 一.解释下列句中加黑的字 而 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 而 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 而 登高而招；顺风而呼 而 而致千里 而 积善成德，而神明自得 功 驽马十驾，功在不舍 功 医之好治不病以为功 假 善假于物也；假舟楫者 假 以是人多以书假余 假 乃以吴广为假王