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[哲学]自然辩证法概论-1
自然辩证法概论 ------科学技术哲学 绪论 第一节 学科简介 研究对象 1 自然观:普遍性问题 2 方法论:内部性问题(科学研究的辩证法) 3 科技观:外部性问题(科学发展的辩证法) 1 自然观 (自然哲学) 古代的朴素自然观 中世纪的神秘自然观 近代的机械论自然观 现代的科学世界观 2方法论:思维规律与自然规律 两大基础 A 数学:逻辑语言(演绎) B 实验:自然对象(归纳) 古希腊文明对科学的独特贡献 对自然的纯粹兴趣 初等数学的基本完善 李约瑟难题 现代科学技术为什么没有在中国文明中孕育? 现代科学的本质 A 系统化的经验解释 B 数学及实验方法的支持 3 科技观:科学与社会的发展 马克思:科学是推动历史进步的根本性的 力量 科学社会学: 科学共同体的文化研究 二 学科性质: 哲学 什么是哲学? 科学:对自然现象的理解与分析 哲学:对精神现象的理解与分析 亚里士多德:思想思想 思考问题 科学意味着进步吗? 中医是否是科学? 第二节 创立与发展 历史渊源 自然的概念:事物的本性(宇宙) 老子:人法地,地法天,天法道,道法自 然。 古希腊自然哲学 直观 思辨 猜测 泰勒斯: 万物皆水 阿那克西美尼:万物皆气 郝拉克里特: 万物皆火 毕达格拉斯: 万物皆数 德莫克里特: 原子论 (不可再分者) 中国自然哲学 阴阳五行 相生相克 天人合一 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 肺属金 肝属木 肾属水 心属火 脾属土 基督教自然观 起初,上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上。上帝说:“要有光”,就有了光。上帝看光是好的,就把光暗分开了。上帝称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日------ 近代科学的兴起 理性主义 A 隔离体法: 明确事物之间的因果关系. B 思维经济原则: 如无必要, 勿增实体。 (奥卡姆剃刀) 历史背景 文艺复兴:回归古希腊对人本身的肯定 宗教改革:马丁-路德领导的新教改革确 立了信仰的个人属性 哲学背景 英国经验主义的兴起:培根 洛克 休谟 笛卡尔:我思故我在 (怀疑主义) 康德的三大批判: 纯粹理性批判 (人的理性为自然立法) 实践理性批判 (道德哲学) 判断力批判 (艺术美学) 近代自然科学的发展过程 机械论取代了泛灵论 定量方法取代了定性描述(函数关系) 假说-演绎体系的建立 将复杂的运动现象纳入到单一的自然图式中去 哲学概念 辩证法:dialectics即对话的艺术 世界:此在(dasein)的展开状态 第一篇 自然观 第一章 自然界的存在方式 第一节 自然界的物质形态 客观实在性 主观:一己之见 客观:共同世界 形态多样性 生命/非生命 固/液/气/等离子/超密/真空 反物质 (理论) 场 (操作定义) 第二节 物质联系的系统方式 一 基本特点 系统方式:是现代科学的整体思维工具 系统构成:要素 / 结构 / 功能 / 环境 历史意义:是对近代科学隔离体法的扬弃 二 系统类型 孤立/封闭/开放(生命) 黑/白/灰 物理/化学/生命 天然/人工/复合 线性系统:通过负反馈达到自我平衡 非线性系统:自催化 正反馈 不稳定 平衡态/近平衡态/远离平衡态 三 整体与部分 加和性:要素间仅具有量的关系 非加和性:系统的根本属性(新功能) 四:稳定性 涨落:宏观量对平均值的起伏 第三节 自然界的层次结构 一 基本特点 A 构成性: 纵向 B 相干性: 横向 夸克- 基本粒子- 原子- 分子- 聚合物- 生命-生态- 星体- 星系- 超星系 渺观- 微观- 宏观- 宇观- 胀观 二 结合度 层次越高,单位结合度越低 黑箱理论:针对复杂系统的管理方式 三
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