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第六章 道德选择与道德评价 第一节 道德选择 第二节 道德评价 一个道德选择的例证 有一艘航船在海上遇险，很快就要沉默，船上载有12人，但只有一只至多能乘6人的救生艇。这12人是：72岁医生、患绝症的小女孩、船长、妓女、精通航海的罪犯、弱智的男孩、青年模范工人、神父、贪污的国家干部、企业经理、新近暴发的个体户、你自己。 给定条件： 1、不可能改变这种处境，不可能设想比如说是否船还有救，或救生艇上挤挤是否再能多载几人，并且你作出的这一选择将是有效的，即得到大家的服从。 2、我们不知道各个人更多更具体的情况，亦即在某种意义上，除了已知情况，我们是处在某种“无知之幕”的背后。 选择条件： 1、不能采用随机和偶然的方法（抽签）。 2、不考虑那种不予选择的“选择”，即放任自流（适者生存）。 在一艘沉船的道德选择 存在以下一些原则： 1、生存原则： 2、生存可能性原则： 3、自我优先（自我牺牲）原则： 4、妇女儿童优先的原则： 5、最大功利或快乐原则： 6、德性原则： 一名叫肖志军的男子，拒绝在剖腹产手术单上签字，导致其妻身亡… 【资料】面对不幸，记者如何抉择？——新闻价值悖论中的记者道德困境媒介经营 2004年10月上海《新闻晚报》内部一场讨论。 该报记者李宁源采访回来后写了一篇文章《一名新记者的困惑》，叙说他采访在阿富汗被恐怖分子打死的某民工家属时遇到的事情。该民工的家里人为不让88岁的老太太因获悉儿子的噩耗而发生意外，拒绝记者采访。记者退出后，村主任陪着当地领导和一群记者浩浩荡荡来到该家，硬是冲进家门，领导在老太太哭天喊地的悲痛中完成了“亲切慰问”，随行记者抓拍到了具有震撼力的悲痛镜头。李为此发出疑问：职业与道德面前，记者应当如何选择？ 【资料】面对不幸，记者如何抉择？——新闻价值悖论中的记者道德困境媒介经营 该报副主编胡廷楣告诉这位新记者：“你看到了那些为了完成任务而向一个88岁高龄的老人残酷地‘挖新闻’的场面。你表达了你的困惑。那正是你心中的良知还没有泯灭，请你保护这样的感觉，那是一个真正好记者的必须。” 更多的悲剧事件的报道，体现出对这类问题的两难困境：究竟是告知受众真相重要，还是尊重当事人更为重要？ 我们还会遇到，，，， 我校毕业生：“我帮公司的两个文员做了一些表优化，缩短了他们的工作量。结果其中的一个被炒掉了。因为原来两个人的工作现在一个人可以做了。我不知道是做好事了，还是做坏事了。。。现在心里觉得挺内疚的。” 你是广告人，那个虚假产品的广告会带来很大收益，做还是不做？ 你是个会计，公司要你做假账，做还是不做？ 你是电脑高手，通过你的技术完全可以谋得很多不正当（不一定违法）而获得丰厚的利益，做还是不做？ 一、道德行为与道德选择 （一）道德行为 人的道德品质在结构上可以分成四个基本层次，即：道德认识、道德情感、道德意志、道德行为 道德行为是人的道德品质结构中的重要组成部分 道德行为是人的道德品质结构中最有价值、最需要我们引起重视的层次，因为它使道德品质的价值可能转化为价值事实 道德行为是指在纷繁复杂、多种多样的人类行为中，具有道德意义、可以进行道德评价的行为。 道德行为指的是人们在一定的道德意识支配下有利于或有害于他人和社会的行为。 一般说来，道德行为具有以下几个特征： 第一，自知性。道德行为必须是行为主体基于对他人和社会利益的自觉认识而表现出来的行为。 第二，自主性。道德行为必须是行为主体自由选择的结果，是在自知基础上的自觉自愿行为，是发自内心而非出于强制的行为。 第三，自择性。道德行为是经过行为者比较鉴别、思考反省而自觉选定和择取的，因而自择性是自主性的重要表现。 （二）道德选择 道德选择是指人们在一定的道德意识支配下，根据某种道德标准在不同的价值准则或善恶冲突之间所作的自觉自愿的抉择。 它是道德行为发生之前的思维过程，没有道德选择就没有道德活动，因此，它在道德生活中具有极其重要的意义 二、道德选择的必要性 人类生存和发展的客观需要 个体人性完善的客观需要 社会和谐发展的需要 道德冲突 （一）道德冲突 所谓道德冲突，是指行为主体在进行道德选择时所遇到的矛盾状态，面临着这样的处境：不同的道德原则、道德规范对同一行为提出不同的要求，迫使行为主体在两者之间做出抉择——为遵守某个道德原则而放弃另一种道德价值。 （二）道德冲突的表现 1．从主体所扮演的社会角色的角度看：一个成年人往往处于多种关系中，而只要他处于两种或两种以上的关系中，扮演两个或两个以上的角色，那么在他身上，各个不同角色的道德要求之间就可能形成冲突。 社会角色的道德冲突有以下几种形式： 第一，由于社会或他人对同一角色的期待或要求不一致所引起的该角色内心的矛盾。 第二，由于个人