英美多丽丝·莱辛的《金色笔记》之人本主义意蕴解读.docVIP

多丽丝·莱辛的《金色笔记》之人本主义意蕴解读 摘要：文中主要分析了莱辛《金色笔记》中的时代情感和人文精神。从女性视角下的两性和谐、健康的理性和完整的感性3个角度详细解读了莱辛对特定时代的艺术价值的定位、信仰的修正、情感的取向以及精神的归宿的独到见解。她以悲天悯人的情怀和深刻的、不容置疑的理性告诫人们：完整的人生是1种寻找并最终发现勇气的过程，是1种于众多不和谐的外部世界中力求自我身心和谐的痛苦体验。。关键词：人文精神；两性和谐；时代情感；普遍经验 翻开2007年诺贝尔文学奖得主多丽斯·莱辛的代表作。《金色笔记》，读者能够清晰地感受到作者那种女性特有的。视角、极具时代感染力的饱满的激情、丰富的想象力和蕴含。深度人文关爱的可敬的怀疑主义精神。。1。毫无疑问，《金色笔记》自始至终回响着女性的声音。这。是不是说莱辛在试图“通过语言来批判父权制”呢？莱辛和。她同时代的女性都感同身受地经历着父权制中心文化的压。迫，她们即使能够在经济上独立，仍然不能摆脱肉体和精神。的双重痛苦。安娜、莫莉、埃拉、马莉恩都是如此。莱辛反复。地描述着职业女性、单身母亲、女共产党员、妻子、情人等不。同社会身份的女性痛苦，但她并不像她同时代的女权主义作。家那样偏执的将女性的解放寄托于秩序的平等或是单方面。的完善，她清醒地看到由于生理的原因，男女两性在思维方。式和感情抒发上有着非常大的差异，如果没有社会因素的干。预，也许这种存在本身就是1种和谐。但是呈现在人们眼前。的事实却是两性双方的磨难，即女性在社会失衡状态下对男。性的生理渴求和男性在社会伦理压迫下对女性的逃避。在这。种状态下，女性单方面的自救是不现实的。世界的和谐首先。是两性的和谐，而两性的和谐在于健康的理性与完整的感性。的统1。正是在这个共识的基础上，安娜和索尔得以互赠留。言，安然分手。在今后的生活中，他们将各自推动生命中的大。石，在无数次的循环中接近真理的顶峰。莱辛并没有给这个。良好的开端设计出1个可期待的结局，因为对于人类而言它。的结局永远是遥不可期的，全部的可能都存在于行动之中。。2。在黑色笔记中莱辛借安娜之名倾述了1位久经文坛风。雨的老作家对艺术处于商业文化中心所面临的恼人的尴尬。。笔记的第1部分描写了1批政治青年住在非洲内地马雪比。旅馆的见闻，安娜将之改编整理成小说《战争边缘》。在别人。看来，这部小说由于切中时代命脉而获得了巨大的成功，但。安娜却不断地透露出对该作品的厌恶。这是有良心、有艺术。素求的作家发自内心深处的声音，当人的信仰与实际严重脱。离的时候，1切创作都只是矫揉造作，因而不能令心灵得到。真正意义上的享受和理念上的认同。莱辛指出这种创作的本。身是残缺的，但比这种残缺更摧残人的是商业对艺术的侵。犯。有人想把《战争边缘》变成“视觉艺术”，安娜在与那些所。谓的电视工作者打交道的过程中发现他们根本就不关心她。想在作品中表达什么，他们关注的是他们自己的职业敏感：。观众需要看什么，或者更本质地讲他们能因为改造安娜的原。作赚到多少钱，心灵的真实状态和需要没人去关心，观众需。要在悲伤的故事里掉眼泪，1半是自怜的感动，1半是对不。公的愤怒，这些都能帮导演们赚到很多的钱。整个的环节看。起来太无聊了，可安娜似乎并不是太愤怒，她只是“轻微地”。有点歇斯底里。是的，在她会见那个敏感的电视工作者之前。就认识到了“写作是件丑恶的事，实在太丢人，应该远远地避。开它才对。”而她所经历的谈话证实了这1点，这无疑确认了。她放弃写作是1个多么正确的决定。300-304莱辛强烈地谴责。着艺术的商业化对作家创作冲动及才能的扼杀。不仅如此，。她还通过安娜与爱德文纳·莱特夫人的会晤讨论了现代社会。的艺术禁区。1个天生拘谨的英国女人与1个刻意控制自我。的美国女人之间的1场对话过程显得紧张而焦躁。安娜关心。她的作品是否得到真正有精神价值的理解和关注，而莱特夫。人关心的是性和相关主题对观众的刺激。她们的谈话始于艺。术，又终结于信仰，这是1个多么可笑的滑稽的场面，如果艺。术因信仰不同而不能相互沟通，那它就不配受到人们的敬。仰。对于这样1个从1开始就注定要不欢而散的见面，安娜。除了“羞愧、不满和懊丧”还能做些什么呢？306-309作家的无奈。将问题引入了对艺术的本质的思考。安娜和她的社会主义小。组在马雪比旅馆度假时“打鸽子”的片段似乎突出了人的自。身生理需要与其他生物生存需要以及人自身对善良美好的。理解之间的矛盾。“我们与比我们渺小的生物，以及视我们为。渺小的生物之间是否存在着1条永恒的真理？———冷漠”475。他们开始考虑幸福的真正含义以及政治信仰能给人们带来。多少实质上的幸福。这个“整体上的幸福”与个体的幸福有多。大差距？在这里，莱辛看到了艺术的本质在于关心生命的真。实状态，不仅是人类自己，而是所有生灵的整体，个体的