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浅谈扬州文化与初中美术教育 江苏省江都市高徐中学 王斌 仇红斌 邮编：225248 摘 要：有着浓厚气息和鲜明地域特色的是历史的见证，是文化的标志，多元文化的因子，能给学校美术教学、设计教学提供借鉴，为审美教育提供素材，丰富课内外教学，促进学科间的融合，并能给城市和农村美术教育带来新的发展契机。因此，重新认识对学校美术教育有着重要的意义与价值。现代文明的高度发达，西方出现了渴望远离工业城市回归自然的思想倾向，在艺术上也提出回归大自然。中国的艺术家们在短暂的追慕西方现代艺术的余晖后，认识到割裂民族传统、逃避社会现实的作品已经失去了读者，只有找到本土艺术的根基，才能培植出民族艺术的参天大树。于是，他们在艺术领域展开了回归深广厚重的民族文化土壤的寻根之旅。再次踏上生我养我的这块乡土，我们定能探寻到它不同寻常的意义与价值。关键词：美术教育 借鉴与启示 一、美术教育与文化现状 文化是一个很广的概念，它可以是生活的动力。从人类的生活角度看，文化对人类的影响是极大的。而我们的传统文化是一个时代的人类智慧和文明积累的成果。 我国是拥有悠久的历史，灿烂文化的泱泱大国。我国的文明和文明传承有序，在社会各个领域、各个层面都能看到和感受到传统文化的印迹包括我们今天繁华的社会形态及人与人、人与社会各种内在关系，无不以民族文化为支持，与传统文化的方方面面相连接。 美术是人类文化最早和最重要的载体之一。运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史的一种有效而生动的信息载体、引导学生参与文化的传承和交流是基础美术教育重要的价值取向。它有利于加强优秀美术传统文化的热爱。传统和现代关系在教育里教材中也都是特别重要的意义，尤其是美术教材。既能渗透传统文化，也涉及现代艺术的观念方法，又可以开阔学生眼界和思路。必须运用现代化教育心得方式，将民族的传统文化渗透到中小学美术教育中。 我国自改革开放以来，美术教育事业迅速发展。在中小学校的美术教育当中，各地区根据实际情况补充乡土教材，实施的效果各地不一。有些省编教材中设置的民间美术内容，有一部分与乡土美术相吻合，如“省编中学美术教材中，设置民间美术课内容，涉及三十余种民间美术形式例如学第册中第课《》，就要求扼要的给学生讲述艺术在地区的发展情况。……中学第册中的名作欣赏《》……”虽然这其中有部分内容涉及乡土美术，但数量十分有限。有些地方补充了乡土美术内容，但只把它作为自学内容，并未将其作为正式的课程纳入课堂教学，实际上是认为可有可无，没有认识到它的意义与价值，其结果是我们的学生对西方美术知识了解很多，但对本乡本土的美术知识了解甚少。还有一些地区由于各种原因没有补充乡土美术内容，对于乡土美术的教学还是处于空缺状态。二、扬州文化是文化的标志，多元文化的因子 人类学家基辛指出：“文化的歧异多端是一项极其重要的人类资源，一旦去除了文化间的差异，出现了一个一致的世界文化，可能会剥夺人类一切智慧与理想的泉源，以及充满分歧和选择的各种可能性。……我们迫切需要了解人类的多样性，文化人类学研究世界各地人类的生活方式，他们最后获得的智慧就是多样的智慧。……从人类差异的研究，我们对社会的新可能性会产生灵感。”多元文化的形成是单个的地域文化和谐共存的结果，可以说没有各具特色的地域文化，多元文化就成了无源之水无本之木。“一方水土养一方人”，人们在生活中会受到自己所处的地理环境、空间位置及特定文化心理结构的制约，因而在文化上会表现出地域差异。乡土美术蕴涵着丰富多样的人类文化，而地方特色正是体验人类文化丰富性与多样性之所在。地方性的乡土美术文化因立足于本土而适应本土民间民俗习惯，体现地方民族特色，因而具有强大的生命力而不容易被其他形式的文化所同化。在学校美术教育中介绍及各种不同地域不同文化不同种族的美术，使学生了解每一种文化都有自己的审美价值，不同地域文化的艺术品反映出人类各种不同的价值观、信念及观察世界的特殊方法，从而培养学生保持与继承本土特色文化的同时包容多元文化的意识。 的内容极为广泛。首先，它包括当地的自然景观。大自然本身就是美的存在，是最广泛的审美对象。其次，当地群众创造的具有特色的美术形式与作品是构成的主要内容。这包括生活中的用具如陶瓷器皿、竹木器皿；用于装饰建筑物的图案、彩绘、木石雕刻；用于衣饰的印染花纹、刺绣；用来装饰生活空间的剪纸、织锦、绘画、儿童玩具如泥塑、面塑和娱乐戏曲中的皮影、木偶等；在各种民俗节庆活动如元宵、清明出现的花灯、风筝，婚丧嫁娶中用来渲染气氛的物品等；用于宗教信仰中的各种神的雕像如财神、观音和各种门神版画等。引入到学校美术教育中来，这对于和学校美术教育来说是一项双赢的决策：因学校教育的延续能免遭断裂与绝迹的命运，并能不断向前发展；学校美术教育因为有的加入能增加新的活力，教学内容得到丰富，