高考历史一轮考点基础训练：第31讲《蒙昧中的觉醒及神权下的自我》（人民版）.docVIP

基础训练——练熟主干知识 1．“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是(　　) A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝” 答案　C 解析　本题考查分析理解能力。材料强调了以人为本的理念。能和这一理念相符的只有C项，其他三项均压抑人性，与观点明显不符。 2． “……所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情，即使他们试着去做，也是要失败的。”这种观点(　　) A．揭示了知识对人的道德修养的重要性 B．把人的认识从神灵转移到自然界 C．认为人应当通过具体的感知获得知识 D．有力地批判了封建神学的世界观 答案　A 解析　考查提炼观点的能力。题干强调智慧的重要性，做“美而好的事情”。B、C、D三项无从体现。 3． “在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力到底基于什么。”这反映了该学派起到的社会作用是(　　) A．中断了古希腊法制建设 B．促进了古希腊个人意识觉醒 C．阻碍了古希腊民主建设 D．导致了世风日下、道德沦丧 答案　B 解析　本题考查学生的理解能力。根据材料可以看出，在智者学派以前，人们的个人意识非常淡薄。而智者学派的出现改变了这种现象。因为智者学派强调人的价值，主张“人是万物的尺度”，促进了古希腊个人意识觉醒，故选B。 4． 古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用(　　) A．强调了人的主体作用 B．忽视了事物的客观性 C．冲击了神学精神禁锢 D．遏制了个人主义思想 答案　D 解析　题干反映的是古希腊的人文主义，其主旨是强调人的价值和人的尊严， D项反映错误。故选D。 5． 从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是(　　) 苏格拉底　　　　柏拉图　　　亚里士多德 A．关注社会 B．人文主义 C．探索自然 D．个人主义 答案　B 解析　据材料可以看出，无论苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。故B项正确。 6． 哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是(　　) A．文艺复兴在科学成就上毫无建树 B．文艺复兴承认宗教神权思想存在 C．文艺复兴的主要成就在文艺领域 D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化 答案　C 解析　文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，但在科学上也有哥白尼、布鲁诺、培根等代表，他们提倡科学研究方法，故选择C项。 7． 恩格斯在评价文艺复兴时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指(　　) A．冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想 B．使人类由封建社会进入资本主义社会 C．创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 D．为后来的资产阶级革命提供了理论武器 答案　A 解析　本题考查文艺复兴。变革必须体现前后不同的社会变化，B项是英国资产阶级革命的意义；C项是文艺复兴的成就，不能体现社会变革；D项是启蒙运动的意义，均可排除。结合文艺复兴的意义可知A项正确。 8． 但丁在《神曲》中强调人所赋有的“自由意志”是“上帝最伟大的主张”，他被称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对其所处时代的准确理解是(　　) A．宗教改革运动兴起 B．资产阶级革命与掌权 C．资本主义初步发展 D．思想启蒙的理性时代 答案　C 解析　但丁生活在西欧封建社会的末期，此时已经出现资本主义萌芽并且得到一定的发展。故选C。宗教改革是在16世纪，资产阶级革命与掌权是在17世纪以后，启蒙时期是在17、18世纪。因此A、B、D三项均错误。 深化训练——练会深度思考 9． 古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底 (　　) A．对否定神的地位而作出的贡献 B．为挽救社会道德而付出的努力 C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用 答案　B 解析　从材料中“还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行”，可知肯定了苏格拉底为挽救社会道德付出的努力，故选B项。 10．智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互