专题四：媒介与媒介规范.pptVIP

专题四 媒介与媒介规范 第一节 媒介 一、媒介概说 1、概念 媒介即中介或中介物，是传播信息的物质实体。 施拉姆：媒介是传播过程中用来扩大并延伸信息传递的工具。如传递声音的媒介是广播，传递图像信息的媒介是电视。 不同看法：郭庆光认为，传播媒介大致有两种含义： 第一，它指信息传递的载体、渠道、中介物、工具或技术手段，如语言、文字等等。 第二，它指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构。如报社、出版社、电台、电视台等等。 这两种含义指示的对象和领域是不同的，但无论哪一种意义上的媒介，都是社会信息系统的不可或缺的重要环节和要素。 胡正荣则认为，媒介只包括前者，后者则是拥有并控制媒介的组织。 文字是符号，还是媒介？ 面向大众传播信息的物质实体 大众媒介，那网络是大众媒介吗？ 媒介发展阶段： 早期符号媒介 手抄媒介 印刷媒介 电子媒介 2、分类 印刷媒介与电子媒介；户外媒介；大众媒介。 重点：新媒介： 特殊媒介： 分析比较四大媒介的优缺点？ 二、媒介分析 1、媒介系统分析 微观媒介系统分析：媒介的构成、要素、手段、特点、功能分析。 宏观媒介系统分析：在社会、政治、经济、文化背景下，媒介所起的作用与承担的角色。 案例：遥控器上的权力分析。 2、麦克卢汉的媒介理论 “媒介即讯息” 麦克卢汉媒介与社会形态图 “媒介：人的延伸” “热媒介与冷媒介” 意义与局限性 三、媒介的社会影响 媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，它的特性在很大程度上还会改变人的个性或人格。如现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”：过度沉湎于媒介接触而不能自拔；价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；孤独、自闭的社会性格等等。 1、“电视人”概念 2、“容器人”概念 3、新媒介的特点和性质 4、 “电子乌托邦”思想 马歇尔·麦克卢汉(1911—1982)是加拿大的：著名文学批评家，也是大众传播理论的一代宗师。麦克卢汉的事业生涯可以分为三个阶段40年代是他的成长期，热衷于文学批评，其重要成果是《机械的新娘》(1951)；50年代是他的转化期，他接受了英尼斯的学说，沉浸于文化人类学之中，并编辑了《探索》杂志；60年代是他的成熟期，致力于传播研究，相继出版了《谷登堡群星：印刷文人的诞生》 (1962)、 《人的延伸：媒介通论》(1964)①、《媒介即是讯息》(1967，与昆廷·菲奥尔合著)和图画书籍《媒介是按摩、是逆风》(1967)等书。 纽约《先驱论坛报》的评论说：《媒介通论》这本书是十年来争议最多、影响力最大的一本书，甚至认为：“麦克卢汉是继牛顿、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦以来最主要的思想家。”《生活》杂志则称该书为“电子时代的先知”。相反，旧金山大学校长早川一荣则针对麦氏的代表作《媒介就是讯息》，发表了观点截然相反的著名评论《媒介并非讯息》。《媒介通论》的编辑在与麦氏交谈中一语道破该书引起争议的重要原因：“你所写的东西有75％是新的。一本成功的书，不宜有10％以上的新东西。” 媒介即讯息 这是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括：媒介本身才是真正有意义的讯息。即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动，因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。 麦克卢汉过分强调了媒介本身的作用，过分强调媒介作为社会发展和社会形态变化的决定因素，忽视了信息内容的作用。 媒介：人的延伸 在麦克卢汉看来，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸：文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。 麦克卢汉的这个观点是为了说明传播媒介对人类感觉中枢的影响，因此，在他的眼里，媒介和社会的发展史同时也是人的感官能力由“统合”—“分化”—“再统合”的历史。 这个观点具有重要的启发指导意义，但它不是严密的科学考察的结论，而是建立在“洞察”基础上的一种思辨性的推论。 “热媒介”与“冷媒介” 这是两个著名的概念：“热媒介”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动