2017届辽宁省师大附中高三上学期期中考试历史试题（解析版）.docxVIP

2017届辽宁省师大附中高三上学期期中考试历史一、单选题：共30题1．有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明A.周天子是天下人的大宗B.宗法制与分封制是互为表里的关系C.分封制在历史上的作用是弊大于利D.分封制隐含着国家分裂割据的因素【答案】D【解析】本题考查了西周的宗法制与分封制。根据所学内容可知周天子是其宗族的大宗，而非天下人的大宗，故排除A；宗法制与分封制是互为表里的关系，但在本题中没有体现，所以B不符合题意；分封制在历史上的作用是根据不同时期、不同的社会形势而变化的，所以C不符合题意；根据“把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’”可知分封制下隐含着分裂割据的因素，故选D。?2．费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络”。这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”A.产生于儒家三纲五常思想B.使先秦血缘政治得以延续C.可能阻滞社会结构的更新D.成为社会等级的表现形式【答案】C【解析】本题考查宗法制的影响。根据所学知识，“父子、兄弟关系”等“差序格局”显然要早于儒家三纲五常思想，故排除A；在所列举的“差序格局”中，只有“父子、兄弟关系”存在着血缘关系，其他关系如“同乡关系、师徒关系、君臣关系”则不存在血缘关系，排除B；显然这种“差序格局”往往会固化社会层次结构，这可能会阻滞社会结构的更新，故C项说法正确；根据所学知识，社会等级主要以经济实力为划分等级的表现形式，而同乡关系、师徒关系不会成为社会等级的表现形式，故排除D。?3．吴宗国认为，从政府机构看，秦和汉初“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离……‘卿’这个称呼本身即带有家臣意味，宰相和百官也是具有浓厚的为皇帝个人服务的色彩。国家还保持了古老的家国不分、家国一体的传统和形式”。这反映出A.经济发展是家国同构观念维系的关键B.秦汉沿袭西周宗法制度，等级森严C.三公九卿相关规定凸显宗族观念加强D.秦汉处于国家政治制度的转型时期【答案】D【解析】本题主要考查秦中央集权制度的形成。根据材料“中央政府中皇家事务与国家事务尚未分离”可知，秦和汉初中央官制受到宗法制的影响，逐渐向君主专制中央集权演变，且这一制度是秦汉时确立和发展的，故D项正确；西周的宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，实现了家与国的结合，经济的发展是推动宗法制退出历史舞台的根源，并未维系家国同构观念，故A项错误；君主专制中央集权制度是秦朝确立的，并非沿袭西周的宗法制，故B项错误；三公九卿体现的是君主专制中央集权的逐步确立，并非宗族观念，故C项错误。?4．汉和帝永元十三年诏曰：“幽、并、凉州，户口率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭。抚接夷狄，以人为本。其令缘边郡，口十万以上，岁举孝廉一人；不满十万，二岁举一人；五万以下，三岁举一人。”这样做的主要目的是A.巩固儒家思想统治地位B.改变人才分布南北失衡C.防止地方选官滥竽充数D.笼络边远地区百姓人心【答案】D【解析】本题考查了汉代的察举制。本题考查的是选官制度，与儒家的思想统治无关，所以A不符合题意；对待“幽、并、凉州”的选官政策主要是因为这些地区“户口率少，边役众剧，束修良吏，进仕路狭”，既不是为了改变人才分布的南北失衡，也不是为了防止地方选官滥竽充数，故排除B、C；主要是为了笼络人心，故选D。?5．学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是A.郡县制B.郡国并行制C.三省六部制D.内阁制【答案】B【解析】本题考查了汉代的郡国并行制度。郡县制的建立适应了大一统封建王朝加强对地方控制的需要，所以A不符合题意；三省六部制和内阁制都有利于加强君主专制的需要，所以C、D不符合题意；郡国并行制下既有服从中央政府的郡县，又有地方封国，有悖于中国传统的“一”的秩序，故选B。?6．明朝在出现内阁辅臣的时候，也就出现了票拟权：内阁辅臣在奏章上根据自己的意见用黑笔写上批示，然后经过皇帝首肯之后，才由皇帝用朱笔批上去，再加盖玉玺方才生效。于是，由此出现了秉笔太监和掌印太监。这样A.国家大事完全掌握在皇帝一人