3.1中国茶文化.ppt精品.ppt

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 你不给自己烦恼，别人也永远不可能 给你烦恼。 你要感谢给你逆境的众生。 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。 当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒。 你可以拥有爱，但不要执着， 因为分离是必然的。 每一种创伤，都是一种成熟。 狂妄的人有解，自卑的人没救， 12.你不要一直不满人家， 你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 心中装满着自我的人， 永远听不见别人的心声。 毁灭人只要一句话，培植人却要千句话， 口下多留情。 用慈悲心和温和的态度， 别人就容易接受。 同样的瓶子，你为什么要装毒药？同样的心理， 你为什么要充满烦恼？ 当我哭泣我没有鞋子穿的时候， 我发现别人没有脚。 不了解生命的人，生命对他来说是一种惩罚。 情执是苦恼的原因，放下情执得到自在。 当你对自己诚实的时候，没有人能够欺骗得了你。 默默的关怀与祝福别人，是一种无形的布施。 人生的真理，藏在平淡无味之中。 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，来自真才实学。有德自然香。 白白过一天，无所事事，就像犯了窃盗-盗光阴。 沉默是毁谤最好的答复。 对人恭敬，就是在庄严你自己。 43.来是偶然的，走是必然的。 随缘不变，不变随缘。 冷静问问自己，我们在追求什么？活着为了什么？ 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 大多数人一辈子只做三件事；自欺、欺人、被人欺。 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。 平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。 我们无法改变环境，但能改变自己， 万物皆为我用，但非我所属。 五、中国茶文化 1.茶字拆解 “茶”可从象形解。 “茶”字象征长寿。 “茶”蕴涵着人与自然的和谐。 中国茶文化 2.茶文学 茶文化：以茶为载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合。 茶文学：通过诗词歌赋、散文、小说等形式来表现茶文化的文学形式。 中国茶文化 元稹《一字至七字诗·茶》 茶 香叶 嫩芽 慕诗客 爱僧家 碾雕白玉 罗织红纱 铫煎黄蕊色 碗转曲尘花 夜后邀陪明月 晨前命对朝霞 洗尽古今人不倦 将至醉后岂堪夸 1.从茶的本性说到人们对茶的喜爱； 2.从茶的煎煮说到人们的饮茶习俗； 3.就茶的功用说到茶能提神醒酒。 ——全诗构思巧妙，叙述自成逻辑，是茶诗中的精品。 中国茶文化 “一部《红楼梦》，满纸茶叶香。” 中国茶文化 陆羽著《茶经》图 元 赵孟頫《斗茶图》 中国茶文化 明 文征明《品茶图》 清 任熊《煮茗图》 3、作者及其作品 周作人(1885—1967)，原名周櫆寿，后改名槐树，字启明，起孟，号知堂。浙江绍兴人。中国现代散文家、学者。 1901年——南京江南水师学堂学习。 1906年赴日本留学，开始学建筑，后来走上文学翻译、文学创作道路，1911年回国。 “五四”时期任新潮社主任编辑，参加《新青年》的编辑工作，发表了《人的文学》、《平民文学》等重要理论文章，成为新文化运动的重要代表人物之一。 1920年底参与发起成立文学研究会。 1939年出任伪北大图书馆馆长、伪北大文学院院长。1941年出任伪华北政务委员会委员、常委兼教育总署督办。 3、作者及其作品 周作人最早从西方引入“美文”概念，提倡抒发个人情性的“言志”小品文。 其散文可以“闲适”概括，风格自然隽永、冲淡平和，为“言志派”散文代表作家。 这派作家还包括俞平伯、钟敬文、废名。 《喝茶》选自其散文集《雨天的书》。 3、作者及其作品 3、作者及其作品 周作人的书房，原名苦雨斋，后改为苦茶庵。 写过与茶有关的文章有《喝茶》、《再论吃茶》、《北京的茶食》、《茶汤》、《关于苦茶》、《茶话小引》、《苦茶随笔》小引等。 3、作者及其作品 1.本文创作背景 写于“五四”新文化运动之后。 作者处于退潮后的失望、苦闷时期。 从大时代的“十字街头”到退守“自己的园地”，喝茶读书，“在文学上寻求安慰”。 4、课文分析 讲吃茶 茶道 喝绿茶 茶趣 说茶食 2.文章脉络 忙里偷闲，苦中作乐……在不完全的现世享乐一点美与和谐，在刹那间体会永久。 喝清茶，赏鉴其色与香与味，意未必在止渴，自然更不在果腹了。 4、课文分析 茶境 喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。 茶俗 中国人未尝不这样吃……少有故意往清茶淡饭中寻其固有之味者，此所以为可惜也。 茶味 （涩） （1）行文洒脱，从容舒徐，体现出“闲适”的情趣。 （2）周作人融西方随笔的谈话风格、中国散文的抒情韵味以及日本俳句笔墨情趣于一体，独具特色。 4、课文分析 3.艺术特色 六、茶艺与茶道 茶艺：包括