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《归去来兮辞》教与学知识点梳理一、基本常识1、题解 辞,是介于散文与诗歌之间的一种文体。起源于战国时的楚国,故称楚辞。汉代常把辞与赋合称为辞赋,辞和赋还是有区别的。一般说来,辞重言情,赋重铺陈2、作者 陶渊明,东晋诗人。出身于破落官僚家庭,家境贫寒。29岁起为江州祭酒,不久自解职归。以后做过镇军、建威参军,因不堪行役之苦,转任彭泽令,仅80余天即辞归田园。晋安帝义熙末,50多岁时,被征为著作佐郎,不就。晚年穷到“窥灶不见烟”(《咏贫士》)的程度。最终在贫病交加中死去,卒年62岁。 陶渊明的诗留存一百二十多首,其中有20余首是写田园生活和景色的田园诗。这些诗冲破当时“玄言诗”的风气,为五言诗开辟了新境界。 陶渊明长于诗文辞赋。作品题材大致分为两类。一类是描绘田园美景,抒发厌恶官场、洁身自好的情怀。如《归园田居》、《饮酒》、《移居》等;另一类为咏怀诗,如《咏荆轲》、《读山海精.精卫填微木》等,寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文首推《桃花源记》,辞赋《归去来兮辞》称著文史。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。” 3、写作背景 陶渊明41岁时(405年),最后一次出仕,做了85天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。 二、字词语言1、古今异义词 悦亲戚之情话 亲戚 古:指包括父母兄弟在内的内外亲属今:指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员 情话 古:指知心话 今:指男女间谈情说爱的话农人告余以春及,将有事于西畴 有事 古:指农事 今:泛指既窈窕以寻壑 窈窕 古:幽深曲折的样子 今:指女子文静而美好觉今是而昨非 是 古:正确 今:判断词 非 古:过错、错误 今:不恨晨光之熹微 恨 古:埋怨、遗憾 今:仇恨、怨恨2、词类活用 (1)名词作状语 园日涉以成趣 日:每天时矫首以遐观 时:有时(2)形容词作名词 携幼入室,有酒盈樽 幼:儿童、小孩子(3)名词作动词 乐琴书以消忧 琴书:抚琴、读书或命巾车,或棹孤舟 棹:划船策扶老以流憩 策:拄着(4)使动 眄庭柯以怡颜 怡:使。。。。。。愉快(5)意动 乐琴书以消忧 乐:以。。。。。。为乐悦亲戚之情话 悦:以。。。。。。为愉快 善万物之得时 善:以。。。。。。为善 羡慕3、一词多义 引 引以为流觞曲水 疏导、引来引壶觞以自酌 端起引而不发,跃如也 拉弓相如引车避匿 掉转引兵欲攻燕 率领、引导秦军引而去 避开、退却乘 聊乘化以归去,乐夫天命复奚疑 顺应因利乘便,宰割天下 趁着以区区之地,致万乘之势 shèng 量词,古时一车四马为一乘 牛十二,乘韦先 四的代称策 策扶老以流憩 拄着振长策而御宇内 马鞭子,引申为暴政夸父弃其策 拐杖策之不以其道 鞭打,引申为驯养行 善万物之得时,感吾生之行休 将要君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 行为汉天子,我丈人行也 辈分三人行,必有我师焉 行走4、虚词 以 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣 连词 相当于“而” 问征夫以前路,恨晨光之熹微 介词 把、拿忠不必用兮,贤不必以 动词 用,采取日以尽矣,荆轲岂无意哉 副词 通“已”,已经 相当于“何”的疑问代词: 田园将芜胡不归 胡既自以心为形役,奚惆怅而独悲 奚世与我而相违,复驾言兮焉求 焉寓形宇内复几时,曷不委心任去留 曷三、理解分析1、结构层次 (一)申述“归去来兮”的缘由 (1)“心为形役”——为衣食所迫而做官 (2)“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的 (二)归家之后的情状(1) 心情愉快——小舟轻飏,和风吹衣 (2) 归心似箭——“问征夫以前路,恨晨光之熹微” (3) 家人欢迎——“童仆迎接,稚子候门” (4) 修身养性——饮酒、游园、观景 (三)回归田园的愉快生活(1) 远离官场,享受天伦 (2) 读书抚琴,颐养天年 (3) 驾车乘舟,寻幽探胜 (四)抒发诗人乐天安命的情怀(1) 人生苦短,淡薄名利 (2) 乐天安命,顺其自然 2、写作特点 (1)骈散结合,音韵和谐 行文注意对仗骈偶,且又灵活多有变化。既讲用韵辞采,又简洁清新,富有节奏感和音乐美。(2)寓情于景,情景交融;感情充沛强烈 作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露,全辞情真意切,沁人心脾。(3)结构谨严,不蔓不枝 首段直接抒情,照应序文;二、三段借物抒情,表达情怀;末段属总结,卒章显志。四、补充拓展1、补充注释: 悟已往之不谏,知来者之可追——《论语.微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮!何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而。今之从政者殆而!”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引
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