2017年高考语文二轮复习：论述类文本.pptVIP

命题特点《核按钮》p116 2 定位原文——找准、找全与选项对应的原文。 高二测试 周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》 B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。 对应原文 第1段：陈寅恪先生以诗证史，也为大家熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此 第3段：所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。 3 对比判断 1）对照比较 把原文和试题选项进行比照（尤其关注细微变化），确认对还是错。 （1）形同意同 （信息吻合? 直接判断） （2）形异意同 （有所转换? 实质一致） （3）形似意异 （迷惑性大? 格外留意） 一定要从是否符合原文意思，符合逻辑性上去思考判断。 2）排除确认 每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。 作业：完成专题集训p48-55 回顾：高二测练题 C．中国历史上的一家都是大文豪的比比皆是，如“三苏”“三曹”、王羲之父子、蔡邕父女等，说明中国古代的家学很容易形成。 D．在中国古代，皇帝是最能请得起家教的人，所以我们往往看到的是，第一代开国皇帝的文化水平都不高，但是他们的子孙都有很高的文化水平。（原文：在中国古代，最能请得起家教的人是皇帝。所以我们往往看到的是，大多数王朝开国皇帝的文化水平都不高。比如刘邦，他流传到今天的作品也只有《大风歌》和《鸿鹄歌》。但是当了皇帝以后，刘邦对儿子的教育就不一样了，他请了一个很有名的先生，叫叔孙通，做太子太傅来教他的儿子。 ） C．馒头在宋朝指的是有馅的食品，就是今天的包子或有馅的点心，宋朝太学和国子监食堂在冬季都例行加餐供应馒头。（宋朝太学与国子监食堂例行加餐，春秋两季加炊饼，冬天供应太学馒头。） D．根据《水浒》有关蹴鞠与炊饼的描写和《清明上河图》，我们既可看出宋朝清明节习俗主要是纵情取乐，也可看出宋朝市井生活的幸福。（原文：读《水浒》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。通过《清明上河图》可以看出，宋朝商品经济迅猛发展，市井生活恬静和谐。宋朝清明节丰富多彩的民俗展示了宋朝的繁荣富足和人民的幸福生活。） A．宋朝的清明节，人们进行扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝等活动，说明宋朝的节日已成为百姓娱乐的载体，不再有宗教般神圣。（原文：读《水浒》我们可探寻出宋朝清明节的习俗，除了传统的祭祀祖先外，更多的是纵情取乐，宋朝的节日已经走下了宗教的圣堂，成为老百姓外出娱乐的载体。） C．每当过年时，人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。 混淆时态 D．若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。无中生有 B．个人主义的艺术创作与民间艺术相比，前者不如后者，因为前者想要表达的情绪是不健康的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。偷换概念（原文：民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，2B不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。 ） C．王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。 对应原文第2段：王国维《古史新证》里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。” 三、检测：整篇做题 P130（2015.全国课标Ⅱ） P118（2014.全国课标Ⅱ） P120（2014全国课表Ⅰ） P124（2015.全国课标Ⅰ） 总结反思做题情况 1、从信息范围看：范围不清，以偏概全 2、从信息的有无看：无中生有，有意缺失或增加 3、从困果逻辑看：强加因果，因果倒置 4、从信息指代内容看：偷换概念，指代不明 5、从信息的时态看：已然未然，或然必然 设题陷阱（删 /添 /调 /改 /漏 /凑/增 ）： 注：正确选项多采用句式互换、同义词替代的方式 * 2017届论述类文本复习 一轮复习：找观点 理思路 明结构 二轮复习：阅读方法 2010年“书（书法）” 2011年“诗经” 2012年“黑箱（科技黑箱）” 2013年1“老子其人其书” 2013年2“凤” 2014年“悲剧” 2015年“宋代金融信贷” 社会科学 主要选取1000-1500字、中等难度、思路明晰的学术论文、时事评论、和议论