良知正义与道德.PPTVIP

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良知正义与道德

第5章 正義、權利、良知 關鍵字: 正義 消極權利 平等 積極權利 公平式正義 良知 權利 第5章 正義、權利、良知 引言 在一般道德的論述中,人們經常會使用 跟道德倫理等觀念有緊密關係的一些重要觀 念,做分析、判斷、評估或批判,或利用這 些理念來制訂行為指引或規則。上章已經討 論過效益、義務、美德這三個核心倫理觀念 ,這一章將會集中探討正義、權利、良知這 三個重要觀念。 第5章 正義、權利、良知 正義與道德 ˙ 「正義」(“justice”)這個詞與「公平」 (“fairness”)經常被當作同義詞來使用 。公平、正義不僅是重要的道德概念及原 則,同時也是現代社會的普世價值。 ˙正義涉及多重意義,在不同場合這個詞被 使用的時候,可能指涉及不同的東西。 ˙正義經常用來意指(denote)某種 某人應得的情況(what is one‘s due)。這個意義的正義被稱為應得 正義(entitlement justice)。 第5章 正義、權利、良知 ˙正義有時是指在一種涉及利益(好 處)和風險或負擔(壞處)的分配 情況。這裡所指的利益,包括經濟 、社會、政治及文化等方面的資源 或機會。一般稱這個意義下的正義 為分配正義(distributive justice)。 第5章 正義、權利、良知 ˙一個正義的分配是有一個正確的 (right)利益與風險或負擔的分配 。正義問題亦經常出現在有關賠償的 場合。 第5章 正義、權利、良知 ˙正義亦會出現在有關懲罰的情況。例 如,某人犯了罪,被判罪名成立,法 官在量刑時要決定施予什麼的懲罰及 多重的懲罰,涉及了報應正義 (retributive justice)。 第5章 正義、權利、良知 ?正義與平等 ˙正義理念亦包含了一個共同義涵 ──相同的東西應獲得相同的處理 ,不同的東西應以不同方式處理 (equals ought to be treated equally, unequals [ought to be treated] unequally)。 第5章 正義、權利、良知 ˙意思是,具有類似性質的東西應無 差別地對待;性質不同的東西應以 不同方式的處理。這個正義的共義 ,是希臘時期亞里士多德所提出, 並成為正義的形式原則(formal principle)。 第5章 正義、權利、良知 ˙原則的核心觀念是平等,因此有人稱之為 平等的形式原則(formal principle of equality)。用「形式」這個詞來形容這 條原則,是因為它沒有提及任何具體的性 質,因此可以應用到任何性質之上。 ˙值得注意的是,這裡所指的性質,不是任 何的性質,而是指一些相對於正義場合的 相關性質。 第5章 正義、權利、良知 ?正義的實質原則 ˙正義理論中包含以下不同的實質原則 (substantive principles):   ?以個人的需要來分配。   ?以個人的權利來分配。   ?以個人的努力來分配。   ?以個人對社會的貢獻來分配。   ?以個人的業績來分配。   ?以個人的優點來分配。 第5章 正義、權利、良知 ?公平式正義論 ˙羅爾斯倡議的公平式正義(justice as fairness)理念,由以下的平等自由原則 (principle of equal liberties)及差 異原則(difference principle)所構成: ?  1.平等自由原則──每人對最廣泛的自由 有平等的權利,這組自由要與所有人的 同類自由保持一致。 第5章 正義、權利、良知 2.差異原則──社會及經濟的不平等可 依照以下的兩個原則來安排: (2.1):對最不幸的人帶來最大的好 處。 (2.2):在公平均等機會的條件下, 職位及位置向每一個人開放 的。 第5章 正義、權利、良知 這兩條大原則是有優先順序,平等自 由原則比差異原則重要,而差異原則中 ,(2.2)比(2.1)重要。某項原則比 另一項原則重要的意思,是指彼此若有 衝突時,重要的原則有優先的位置。 第5章 正義、權利、良知 ˙羅爾斯的正義原則適用的範圍,不是個 人的個別行動,而是社會的基本制度( 包括政治、法律及經濟等制度),換言 之,正義原則是基本制度應依循的基本 道德原則,基本制度的結構、過程

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