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[文学]第四章__词汇
第四章 词汇 教学目的:理解现代汉语词的构造和词汇发展的 途径及其规范,掌握词义的特点和辨析词义的方 法,不断丰富自己的词汇,并提高词语的运用能 力。 教学重点:语素、词、短语的鉴别;词的构成;词义的构成;义素的分析和运用;基本词汇和一般词汇的区分。 第一节 词汇和词汇单位 一、词汇 词汇是语言的建筑材料,是一种语言里所有的(或特定范围的)词和固定短语的总和。又叫语汇。 词汇反映着语言的发展状况,也标志着人们对客观世界认识的广度和深度。词汇越丰富发达,语言本身也就越丰富发达,表现力也就越强。 丰富性还体现在: 从其他语言中吸收的词: 绝对、相对、入口、出口、广场、立场、手续、憧憬、市场、广义、狭义、主动、被动、优点、缺点、民主、民族、科学、国际、哲学…… 沙发、白兰地、绷带、吉他、咖啡、马达、扑克、探戈…… 戈壁、站、浩特 哈达、糌粑、喇嘛、氆氇(pu3lu) 玻璃、刹那、菩萨、塔、罗汉、浮屠…… 在史诗时代的《薄伽梵歌》中,保存了印度文献中有关“阿凡达”理论的最早的阐述 梵语“阿凡达”(avatar),是由前缀“ava”和词根“tar”组成,“tar”的意思是“横越”、“穿过”,“ava”意为“向下”或“离开 ”(此处到彼处),网上有关“阿凡达”一词的汉语解释多为“化身”,但准确地说,这个词的意思是从天国到地上、从神到人的“下凡”,它本来是印度教毗湿奴教派特有的宗教概念,后来被湿婆教派以及佛教等印度其他教派所吸收,具有了较为宽泛的“化身”的意义。在电影中,虽然是通过基因合成等“科学”手段使杰克变成了阿凡达,但从“文明人”到“土著人”,也不失“下凡”的基本意义。 俄语:布尔什维克、苏维埃、卢布、伏特加、布拉吉、康拜因…… 她们穿着五彩鲜艳的布拉吉,嘴里唱着:“天空出彩霞呀,地上开红花呀。苏联老大哥呀,帮咱们建国家呀……” 收获的季节到了,他们同坐在一台红色的康拜因上,去他乡收割麦子。 从方言中吸收的词: 晓得、耗子、搞、名堂 蹩脚、把戏、识相、尴尬、揩油 靓、生猛、冰淇淋、雪糕 从古汉语中继承的词: 圭、鼎、倘、勿、此、谓…… 二、 词汇单位 1. 语素 语素是语言中最小的音义结合体。凡是语素都应有音又有义,且无法再分解。 如何确定语素? 确定语素可以采用替代法,用已知语素替代有待确定是否是语素的语言单位。例如: 蜡——蜡烛 花烛 香烛 火烛 烛——蜡烛 蜡人 蜡纸 蜡染 “蜡烛”中的“蜡”和“烛”可以为别的已知语素所替代,所以各是一个语素。 必须注意的是两种替代缺一不可,例如: “蝴蝶” 蝴——蝴蝶 彩蝶 粉蝶 蝶——蝴蝶 蝴? “蝴蝶”是一个语素。 蝼蛄、轱辘、匍匐、葡萄、蛤蚧…… 用这种方法辨别语素时必须遵循以下三条原则: 马车的轱辘转动了。 ? 马车 马——马车 汽车 火车 牛车 电车 车——马车 马鞍 马达 马上 马尾 “马”、“车”各为一个语素 苹果 秋千 香槟 驼绒 骆驼 蟋蟀 现代汉语所说的“苹果”一词源于梵语,为古印度佛经中所说的一种水果,最早被称为“频婆”,后被汉语借用,并有“平波”、“苹婆”等写法。 明朝万历年间的农书《群芳谱·果谱》中,有“苹果”词条,称:“苹果,出北地,燕赵者尤佳。接用林檎体。树身耸直,叶青,似林檎而大,果如梨而圆滑。生青,熟则半红半白,或全红,光洁可爱玩,香闻数步。味甘松,未熟者食如棉絮,过熟又沙烂不堪食,惟八九分熟者最佳”。许多中国农学史、果树史专家认为这是汉语中最早使用“苹果”一词。 语素的分类 如按音节多少,可以分为: 单音节语素: 天 地 山 树 (纯粹国产) 双音节语素: 参差 耄耋 苹果 尼龙(部分外来) 多音节语素: 哈尔滨 乌鲁木齐(全为外来) 按语素的构词能力,可以分为: 自由语素 :能独立成词,又能够自由地同其他的 语素构成新词的语素。 我、人、好、有、是、火、水、跑、看…… 半自由语素:不成词语素,不定位。 民、语、愤、荣、雄、伟、价、杯、瓶…… 不自由语素:不成词语素,定位。 阿、第、子、家、老、者
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