[高二政史地]高二历史教案--第3课文科宋明理学.pptVIP

3.理学思想的集大成者是 A.程颢　　　 B.朱熹 C.程颐　　　 D.陆九渊 B 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理” 朱熹：“存天理，去人欲” 材料2 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格则阙了一物道理”。 材料3 王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义”。 材料4 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 材料5 程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”； 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。 回答： 1.材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？ 2.材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？ ? (“理”指儒家伦理道德；是对立关系)?? 程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。 3.根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？?? ??宋明理学可取的一面： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 宋明理学不可取的一面： ①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度： 批判、继承、改造； 去粗存精，去伪存真。 * * 社会的动荡不安，人们寻求精神寄托，精神平等机会，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。根本原理 缘起论 一切事物和现象的生起，都由相对的互存关系 和条件决定；离开关系和条件，就不能生起 任何一个事物和现象。因、缘一般解释 就是关系和条件 根本原理 缘起论 一切事物和现象的生起，都由相对的互存关系 和条件决定；离开关系和条件，就不能生起 任何一个事物和现象。因、缘一般解释 就是关系和条件 儒学 伦理中心 政治至上科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚 儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。 道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由。人世间理想无忧无虑 天上 长生不老 无所不能 方法性命双修 气功符咒 镜 剑 佛家强调解脱。儒家思想在三教中多侧重于人世间的事。 儒治世 佛治心 道治身 * 理学在宋代形成的历史背景； 1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 理学在宋代形成的历史背景； 3）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。 4）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 原因 1）社会经济和自然科学发展的结果。 两宋社会经济各方面都比唐有所发展。同时，宋代是科学昌明的时代，世界三大发明，指南针、火药、活版印刷都在这个时候完成。 2）重建纲常的需要。 宋王朝建立，结束了唐末、五代以来的长期分裂割据，连年战争的局面。社会的分裂和混乱，造成伦常的破坏和道德的沦丧。不仅人们无法遵循，而且削弱了作为维系民族完整和团结的标准。时代提出编造能强化伦理纲常，又能为其作理论论证的哲学。 道家引向宇宙化 佛教思辨哲学 构建理学逻辑结构 三清，一般指道教用语。“三清”之称始于六朝，开始仅指“三清境”。“三清”之作为道教尊神，是伴随着道教三洞经书说逐步形成的。指神仙所居的玉清、上清、太清三个最高仙境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别。 儒学发展历程： 春秋 战国 秦朝 西汉初期 西汉前期 隋唐 宋明 明清之际 魏晋南北朝 产生 蔚然大宗 受打击 复苏 独尊 新发展 新体系 (理学) 正统地位 受挑战 魏晋隋唐时期儒学的发展