二溪小学国学经典心得体会.docVIP

读《论语》所感 二溪小学 何荣 自学习国学经典以来，我有了许多收获。正所谓“读书可以怡情”，作为一名教师，生活虽然比较清苦，但是闲暇之余捧着这些令人耐人寻味的文字，总是感到一种沁人心脾的芬芳。在这次学习活动中，我对《论语》体会较深，下面我谈谈自己的几点体会： 1.立志 孔子在《论语?为政》中自述了他学习和修养的过程：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。孔子的道德修养过程，带给我们启示：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。 回想自己从教九年的经历，我也曾经浮躁过，看着和我一样的同龄人他们过着一掷千金的生活，而我只能过着粗茶淡饭的日子，心理难免不平衡。但是想着我们从事的是一项伟大的事业，有时候觉得这种牺牲本身就是一种幸福，而且是最大的幸福，我便心潮澎湃。作为教师，我们的第一志向便是教书育人，我们得把自己的有限的时间安排好，多学一些教育理论知识，进一步提升自己的专业知识和基本技能。九年来，我通过自考让自己完成了由中师生向本科生的蜕变。自考是自己考自己。我的语言匮乏，这让我下定决心学习好语言。我对汉语言文学有着浓厚的兴趣，对外国文学尤其喜欢。虽然有了决心和兴趣，但是自考的道路并不总是一帆风顺的。我时常感到学习的孤独，每次学习时我觉得自己如同一位盲人在黑暗中穿梭。然而，我始终没有放弃，自考逐渐成为我生活的一部分，每年的4月、10月我会很自然的调节自己的生活节奏，投入到复习迎考中去，考试已经不再是一种任务，而是一种习惯。我体会到:高等教育自学考试不仅仅是我获得文凭的一种手段,更重要的是让我参加这样的考试，从而培养我认真细致,谨慎持久的学习态度，以及让我实实在在做事、做人的生活态度和人生理念。自学考试的文凭不应该是我追求的终点,而是我的新的起点.个糟糕的班级。学生普遍对课堂感到索然无趣，当你一再暗示他们要集中注意力的时候，他们却一再开小差，还洋洋得意。我的暴躁的情绪像一场瘟疫一样无时无刻地影响着学生。，当学生的厌恶已经成为某种习惯，教师再多的努力也只是枉然。因为在看来，学习已经成为一件很痛苦的事情。?先进》载：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 比起孔子我当然自愧不如，但是我总是尽量去爱每一个学生。这学期我任教的班级中有这样一个孩子：他虽然爱捣蛋，但是他声音洪亮，爱接嘴。我经常找他谈心，走进他的内心世界，我发现他其实特别孤独，特别需要爱。一次，我封了他一个“超级男声”的称号。以后我常常抽他朗读课文，并适时适度表扬他，一次又一次地锻炼让他比原来读得连贯了许多。后来，在一次语文测验中竟然能答对90%。通过这件事情我有了两点收获：一是给学生一个舞台，他们就能“重心做人”；二是教师一定要多一点耐心，才能够让顽石点头。佛教强调众生平等，也就是不管美与丑，不管贫与富，我们对待他们的态度都应该是一样的。作为教师，我们在平时的教学中就应该树立这样的一种观念，不管对于哪一个学生都要把他们当做我们自己的孩子，或是自己的弟弟妹妹，教师只有具有这种真诚，才能换取学生的真诚，从而改善师生关系，搭建师生沟通的桥梁。 4.诱导 孔子教学的基本方法是启发诱导，他认为掌握知识应该是一个主动探索领会的过程，因此他在教学实践中特别重视学生的主动性问题。 他说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”（《论语?述而》）。启发一词也由此而来。宋代朱熹对这句话做了解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。”就是说只有当学生进入积极思维状态时教师才适时地诱导、引发，“开其意”，“达其辞”。“愤”、“悱”站在教师的角度讲是启发的契机条件，“举一反三”是启发的结果。站在学生角度看“愤”、“悱”是能“思”，“举一反三”是能“悟”。善教者启之待时，因势而利导，“引而不发，跃如也。” 启发式教学的核心是激发学生的主动性、创造性。孔子认为，要调动学生的积极性，必须了解学生的认识规律，掌握学生的心理状态。他说：“可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人亦不失言”（《论语?卫灵公》）。教师要做不失言的智者，这样才能使学生闻一知二，闻一知十，既能主动获取知识，又能发展思维能力。 教学中教师必须学会等待，不能刚刚提出一个问题就让学生立即回答，这样学生的思维还没有打开，大脑皮层还没有处于兴奋状态。