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杜十娘各阶段的爱情观 摘要《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》中的名篇，中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。作品通过杜十娘与李甲的爱情悲剧，变现了杜十娘对爱情的执着追求。杜十娘在与李甲相处的几个阶段中她的爱情观始终以追求自由为核心，希望自己跳出水深火热之中。关键词 杜十娘 爱情观 婚姻 尊严 空想正文 在还未遇到李甲之前杜十娘就萌发出从良的心愿，然而从良却不简单，即便遇到了许许多多为她倾家荡产的公子王孙，她也不为所动，因为出入青楼的怕也都不是可托付终身的人。杜十娘希望通过自由恋爱的方式来突破当时封建社会对妇女的束缚和他人对她自身身份地位的认知，虽说杜十娘对爱情的追求有其进步的地方，但是她始终摆脱不了当时社会潜移默化灌输给妇女的思想，可知这种想法相当于是空幻的，不切实际的。在遇到李甲之后，我们不能否认杜十娘对李甲的一片痴情，但是我们更应该看到的是杜十娘对爱情的追求，杜十娘需要的是一个可以托付终生的人，恰好杜十娘选中的这个人是李甲，见惯浪荡纨绔的杜十娘以为寻到了救命稻草，可哪知于封建“沃土”之上根本生长不出这种稻草，因为地中缺少一种称之为男女平等的土壤。  一,情好阶段：为爱情的形式——婚姻而从良的杜十娘与李甲一见钟情之后，真诚地追求爱情，她追求的不仅仅是爱情，还有婚姻，只有婚姻才能够让她从良，这种从良不是简单意义上的从良，更多的是她内心中向往于普通的女子一般，找到一个好的归宿，过着为人妻为人母的安定生活，这也是当时社会所推崇的生活，确切的说，她是为爱情的形式( 婚姻) 而从良的。她希望摆脱这种生活，要求过一种“人”的生活。在旧社会里，处于杜十娘这样地位的女子，仅仅为了要过一种“人”的生活，就得费尽心机，长年累月地策划，有时是费尽了心机，做了各种努力，仍旧达不到目的。小说里写杜十娘一遇到“忠厚志诚”的李甲，便“情投意合”而“有心向他”，就是这个道理。杜十娘选择李甲， 既不是因为“ 财”， 也不是因为“ 才”， 而是他的“ 忠厚至诚”。在杜十娘看来， 这个忠厚老实又迷恋自己的李甲必会带自己走进婚姻的殿堂。她的终极目标只有一个，即进入李家， 取得合法身份， 哪怕是妾的位置。她明白， 唯有取得合法地位才能改变自身的处境。故而， 在杜十娘的理性意识里， 追求爱情形式( 婚姻) 的意识压倒了追求爱情内涵的意识。  二，筹金阶段：李甲是她实践爱情观的契机在我看来，此时杜十娘希望李甲给他赎身的愿望比对她对李甲的爱来得更为强烈。从良是获得爱情，获得自由的大前提。因此当李甲“囊箧空虚”时，她不但不听从鸨母“打发李甲出院”的话，而且“见他手头愈短，心头愈热”。为了李甲给她赎身，她受鸨母的叱骂，甚至直接跟鸨母冲突起来。她清楚地知道鸨母的用心，就利用机会，赚得了鸨母只要三百两银子身价的诺言。这不仅是给李甲抱得美人归的机会，也是十娘逃离火坑的机会。十娘是“久有从良之志”的。她好不容易攒聚了价值万金的珠宝，准备跳出火坑以后好好生活。她把期待已久的希望完全寄托在李甲身上。一方面，她不能在未离开妓院前吐露秘密，一方面，她也想试探李甲的诚意，因此，她要李甲到外面去想办法凑足三百两身价。当她“连日不见公子进院”时，就十分着急派人到街上去寻找。可是我们却可以小说中李甲与柳遇春的对话中可以看出，此时的李甲虽然心中割舍不下十娘，但是他已经放弃了筹金的打算。李甲实际上并没有通过这次测试。杜十娘派人上街寻找李甲，说明她不愿意丢掉这棵苦苦寻觅的救命稻草，此后她又拿出私藏的一百五十两以此鼓舞李甲。而杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，甚至错以为金钱可以买来爱情。都说检验一个人是不是真正属于你的办法是放他走，看他是否会回来。杜十娘却没有及早的认清除这点，这时的十娘被她的爱情观——对婚姻的渴望冲昏了头脑，由此可见她已经处在这段不对等爱情的弱势地位，这也为他们最后的爱情悲剧埋下了伏笔。三,谢别阶段：从良后为实现自己的爱情观做准备十娘老早把财宝寄存到知己的姐妹家，她们在十娘离去前把珠宝装在箱匣里送来。当她刚一“离了虔婆大门”，便考虑到此后的生活问题。这时的杜十娘几乎把自己当作了一个平凡的女子，已经把爱情落实到实际生活的柴米油盐，她的爱情观显得更为突出，对婚姻的渴望已经渐渐深入。同时十娘的眼中的爱情观还是存在着单纯的情爱，她对爱情的小心谨慎也是对李甲的防范，没有立马告诉他百宝箱中的财物，这份单纯的情爱也是为此后的婚姻生活作为保障，因为十娘需要的是一个可以托付终生的男子。四,转卖阶段：爱情观中的尊严在李甲“辗转寻思，尚未有万全之策”的情况下，她打算冲破重重困难，深谋远虑地设计“于苏、杭胜地，权作浮居”，计划叫李甲回去求亲友向父亲劝说，争取得到父亲的谅解。由于在十娘的爱情观里，婚姻是要融入正统的社会，成为李家的一份子。但是在