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中医文献学 1 文献 定义 文献一词，首见于《论语·八佾》，其云：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也，文献不足故也”。朱熹《论语正义》中认为“文”即“典策”，也就是书籍；“献”指秉礼贤者的学识。所以，古代多数学者在解释文献时，均认为“文”即典籍；“献”即 贤士大夫的言论。元代马端临则对“文献”的概念进行了更为明晰的解释，认为“文”泛指一切书本上的记载，“献”则泛指诸贤士名流的议论，以及稗官之记录。此后，随着社会的发展，“文献”一词的概念有了变化，除泛指书籍外，把具有历史价值的古迹、古物、模型、碑石、绘画等，统称为历史文献。而在图书情报中，文献一词的含义更广，泛指一切记录知识的印刷型和非印刷型的出版物。现代广义文献范围更广，凡以文字、图像、符号、声频、视频等手段记录下来的一切知识载体，均属文献范围。国家标准局于1985年1月31日公布的国家标准规定，文献是指记录有知识的一切载体。 分类 文献又可分为古典文献和现代文献。 古典文献 是指五四运动以前，雕版、活字版印刷和手抄等古籍，以及碑铭拓本等。总之，凡是有文字记载，有某种载体的，具有一定历史价值或科学价值的图书文件资料，均可称为古典文献，但不包括没有文字记载的文物。 现代文献 是指五四运动以后的一切文献资料。 1文献学、中医文献学 文献学 是指对历史文献进行编纂、校勘、注释等研究整理工作的一门学科。总体而言是一门新兴学科，其基本任务是继承过去校雠学家的方法、经验和成就，把历史上保存下来的图书资料，运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点方法，通过去粗取精、去伪存真、考镜源流，使杂乱无章或古奥难懂的资料条理化、通俗化，为学习研究古籍者提供方便。 中医文献学 是指对中医、中药历史文献进行编篡、校勘、注释等整理工作的一门学科。 1 六书 定义 “六书”始自东汉许慎之《说文解字》，其在自序中指出汉字发展的六条规律，称为“六书”，即象形、会意、指事、形声、转注、假借。 象形 “象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也”。是字象实物，以描摹实物形状来造字，象形字是汉字的基础。 会意 “会意者，比类合谊，以见指伪，武信是也”。传单是集合两个以上的字以表示一个新的事物或意义。 指事 “指事者，视而可识，察而见意，上下是也”。指事是以象征性的符号来表示意义的造字方法，就是或在象形字的基础上加上一个简单的符号，或单纯用符号来指明事物。 象形、指事、会意均是以字形来代表概念。 形声 “形声者，以事成名，取譬相成，江河是也”。形声是将意符与声符并用的造字方法，用意符来表意，用声符来表音，但仍未跳出表意文字的范围。 转注 “转注者，建类一首，同意相授，考老是也”。转注是使一个单义字变成多义字，使原来不同意义的字变成能互相注释的同义字，扩大了字的用法。 假借 “假借者，本无其字，依声托事，令长是也”。假借是用同音字来互相代替，但两者之间毫无意义上的联系。 转注、假借扩大了文字的使用范围，使一个字具有了本义、引申义和假借义。同时，形声、转注、假借逐渐以字音为主，以音来表意，但汉字的基本规律，仍是以形为主。 1 汉语文字发展过程 ○文（最早发现于山东莒县，约三四千年以前，可能是汉字的祖型） 甲骨文（约二三千年前） ○文（周朝，出现于约公元前9世纪） 小篆（秦朝，约公元前3世纪） 隶书（汉） 楷书（三国时期钟繇创） 1从文献与文字学角度谈谈文献发展的经历 我国古典文献的产生和发展，大体经历了由刀刻在甲骨、金石上，用笔写在简牍、缣帛和纸上，及雕版印刷这样一个过程。 1甲骨文 从近代出土文物中发现，我国最早的文字是记得在陶尊上的图像文字。现存时间较古的为甲骨文字。甲骨文字属殷商的中晚期文字，是当时史官保藏的重要文献，故为古典文献中的重要组成部分。 2金石文 金石文包括金文与石文两类。金文是刻或铸在青铜器上的文字，又称铭文或钟鼎文，自殷商开始，秦以前最多，一直延序到汉代，金文中记录了不少历史资料，是研究历史文献的重要依据。石文是刻在石上的文字，秦以后较普遍用石刻代替金刻，最早的如“石鼓文”。 3简牍 我国最早的正式书籍是写在竹木上的简牍。简策是我国最早的书籍形式，它最早可能出现在殷商时期，东汉以后，逐渐被纸代替。 4缣帛 就是写在丝织品上的书，又称帛书、卷子。帛书虽有书写方便等优点，但价格昂贵，非一般人所能用，故一方面简策与帛书同时流行，另一方面，三国魏晋以后，渐渐减少而最终被纸所代替。 5纸 魏晋三国以后，纸日渐通行。纸的出现，是人类历史上具有划时代意义的大事，对传播知识，保存文献提供了方便。 6印本 隋唐时期是写本书的极盛时期，学术的传播，主要领先辗转传抄。印刷术发明以后，书籍的流传即以雕版印刷为主了。雕版印刷的书籍称“印本”，宋代是其黄金时期。明清时期，印书事业也十分兴盛，印本书籍已成为人们文化生