一个无可救药的山野之人——世界环保先驱约翰·缪尔.pdfVIP

“一个无可救药的山野之人 ——世界环保先驱约翰·缪尔 ●张红菊 伴随着经济的高速发展和物质文明的巨大进 的不断恶化，环境危机频频出现，主要表现为资源 步，当今世界面临的环境资源危机也愈益严重， 浪费严重、荒野日渐消失、工业和城市废水废气废 环境问题已成为全世界共同关心的问题，而这一 物增多等等。这引起了美国人对经济发展与环境保 问题在我国表现尤为突出。如何处理经济发展与 护的深刻思考，—批有识之士开始呼吁保留荒野， 环境保护的关系，以及物质文明丰裕富饶与精神 保护环境。约翰·缪尔就是其中的—个杰出代表。 世界健康和谐的关系成为我们面临的重大问题。 约翰·缪尔，1838年出生于英国苏格兰东 怎样解决这个重大问题，我们探索历史，寻求经 洛锡安的邓巴尔，1849年随父母迁至美国威斯康 验，发现在一百多年前，就有人提出这个问题 星州波蒂奇附近的农场。他在帮助父亲打井、耕 了。他就是约翰·缪尔(10hnMuir)。约翰·缪地、播种和收获粮食之余，总是利用一切机会到 尔(1838-1914)，是美国著名的环保思想家和森林中去，以幼稚的童心饶有兴趣地观察林中的 环保运动领袖，也是一位值得纪念的世界环保先 飞禽走兽。这里独特的自然环境使他萌生了最初 驱人物。虽然缪尔离开我们将近一个世纪了，但 对大自然的兴致。 是他的环境保护思想和实践随着时代的需要愈益 在时代的召唤下，也是天性使然，缪尔开 散发出璀璨的光辉。 始了对自然的探索，成为一个地地道道的大自然 爱好者，是“荒野之子”。1863年，缪尔离开就 读了两年半的威斯康星大学开始徒步旅行威斯康 星、爱荷华、伊利诺伊和加拿大等地。森林、山 今天纪念约翰·缪尔，我们禁不住会问，为 岳和冰川是他尤其钟爱的地方。他一边靠打零工 什么他在一百多年前就能够提出对后世影响深远的 为生，一边到人迹罕至的荒山野岭去探索和研究 环保思想?这要从他生活的时代说起。19世纪后期 自然。他从印第安纳波利斯长途跋涉1000多公里 是美国经济高速发展、社会加速转型的时期，工业 到达墨西哥湾，边旅行边做笔记。然后，他乘船 化、城市化迅速展开，西部开发如火如荼。这极大 到了古巴，又到了巴拿马，跨越连接中北美和南 地激发了美国人的创造力和经济的活力，促进了整 美的巴拿马地峡，再沿着美国两海岸航行。1868 个国民经济的腾飞和物质文明的巨大进步。但是为 年，当他30岁时，他在加利福尼亚第一次看到了 I比也付出了沉重代价，伴随而来的是人与环境关系 内华达山脉，并为其景色所倾倒。在内华达山区 万方数据 他一住就是8年，其问，他做过收获工人、驯马 遇可以看做是独自荒野跋涉中的觉醒。许多年后， 人、牧羊人、木材场工人兼家庭听差。1875年，缪尔发现，他与那两朵兰花的相遇，那种精神上的 他从山里搬到了旧金山，成为好几个著名报刊的 弥合，实际上已经是某种思想的萌芽。这种A己生 撰稿人，并因为在加利福尼亚山区地质学和植物 长在遥远荒野中的兰花不是为了人类而开放的，而 学上的研究而闻名美国。 自有其存在的价值。从与这两朵兰花的心灵交流 缪尔称自己是“一个无可救药的山野之 中，他认识到，这世界并不仅仅是人类意义上的， 人”，他走向荒野，实际上是一种精神上的回归 每种生物都有其自身存在的价值和意义，自然自有 之旅，一种寻根的跋涉。缪尔意识到，工业化、 其存在的理由和价值。缪尔将这次与兰花的相遇和 城市化带给人们的并非简单的物质文明，在城市 他与爱默生的会面一起列为其生命最关键的时刻。 化的高速进程和快节奏、高压力的生活环境下， 不仅自然有其存在的价值，缪尔认为万物 人们需要寻求心灵的慰藉和归宿。而能给予人们 有灵，自然是精神的象征。万物有感知能力、 如此享受的只有原始的、未经破坏的自然。他 有自己的喜怒哀乐。植物也和动物一样，也是有 说：在城里毫