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古希腊史诗和悲剧时代的潜诗学
美的魅惑古希腊史诗和悲剧时代的潜诗学 选文讲解 赫拉克利特其人 写作的文体 思想 赫拉克利特的思想 逻各斯与火 一切皆流与生活的智慧 美的对立与和谐 两种传统:荷马与赫西俄德 古希腊的文艺时代和哲学时代 诗中的诗学 哲学中的诗学(之一):赫拉克利特 哲学中的诗学(之二):德谟克利特 古希腊的文艺时代和哲学时代 一生没有宴饮,就像一条长路没有旅店一样。 从智慧中引申出三种德性:很好地思想,很好地说话,很好地行动。 德谟克利特 诗中的诗学 诗诞生的故事 诗与灵感 诗与真实 诗的魅力 哲学中的诗学(之二): 德谟克利特 原子和虚空 灵魂和美 摹仿和灵感 太阳和月亮是由同样的原子构成的,这些原子是光滑和圆的,灵魂也是由这种原子构成的,灵魂就是理性。 生活的目的就是灵魂的安宁,这和某些人由于误解而与它混同起来的快乐并不是一回事。由于这种安宁,灵魂平静、安泰地生活着,不为任何恐惧、迷信或其他情感所扰。 身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。 动物只要求它所必需的东西,反之,人则要求超过这个。 永远发明某种美的东西,是一个神圣的心灵的标志。 凡期望灵魂的善的人,是追求某种神圣的东西,而寻求肉体快乐的人则只有一种容易幻灭的好处。 只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物。 幸福不在于占有畜群,也不在于占有黄金,它的居处是在我们的灵魂之中。 没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为大诗人。 * *
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