第三节日语中的汉字.pptxVIP

第三节 日语中的汉字一、 日语汉字的性质汉字原产于中国， 是适应汉语语法、 语 言表达规律的一种文字。 在现代汉语中汉字 被定性为“ 语素 ·音 节” 文字， 而在日本学术 界一般将其定性为表词文字（ 表語文字）。其差异在于， 现代汉语中一个字基本等 于一个音节， 而日语中一个字可以等于多个 音节， 例如：「 私」（ わたくし）被定性为“ 语素 音节” 文字 而在日本学术二、 汉语汉字的数量和用法1 、 数 量据统计， 现代日语中使用的汉字约有 2000 个， 掌握其中重要的 1000 字可以理解90 %的 阅读内容， 掌握 2000 字则可理解 99 %。 日本政府先后与 1946 年和 1981 年颁布『 当用漢字表』 和『 常用漢字表』， 分别收 字 1850 个和 1945 个。2 、 用法日语汉字的读音主要有音（ 音） 和训（ 訓） 两种， 简称音训。模仿中国古代汉字读音的叫“ 音读（ 音読 み）”， 取汉字的字义按日语固有读法发音的 叫“ 训读（ 訓読み）”， 如：「 開花」—「 か」 「 花が咲く」—「 はな」 在汉字的具体使用方面， 音读用法成为现代日语中汉字的主要用法， 一般分为四种用法： 只用音读、 只用训读、 音+训（ 重箱読み）、训+音（ 湯桶読み）。三、 日语汉字的特殊性（ 一 ） 字音 上的 特殊性汉字传到日本， 经过长时间的演变， 其发音 逐渐被纳入、 整合到日语的语音体系当中。 其特 点是： 语音上得到简化， 如“ 赵、 张、 朝→チョ ウ”； 日语汉字读音状况非常复杂， 具体分为： 吴音、 汉音、 唐宋音， 另有一种叫“ 惯用音”。1 、 吴 音吴音是最早传入日本的汉字音。 在五六世纪 前后， 日本主要受长江中下游地区汉字发音的影 响， 涉及佛教词汇的字音中有很多就是吴音， 如「 供養（ くよう）」、「 建立（ こんりゅう）」 等。吴音 汉音 唐宋音 另有 种叫“ 惯用音”2 、 汉 音汉音大约在隋唐时期通过儒家经典等文献 传入日本， 主要是中国北方长安一带地区的发 音。 现在日语中的字音大多数是汉音， 如「 成 功（ せいこう）」、「 名誉（ めいよ）」 等。3 、 唐 音唐音是宋朝以后传入日本的， 主要受中国 南方地区发音的影响， 又称为“ 宋音” 和“ 唐 宋音”。 唐音在日语汉字中所占比例不大， 主 要是涉及禅宗的词汇以及一些器皿、 事物等的 名称， 如：「 蒲団（ ふとん）」、「 椅子（ い す）」 等。4 、 惯 用音惯用音是指本为错误的发音， 却习惯成自然 而形成的字音， 如：「 貨物（ かもつ）」、「 消 耗（ しょうもう）」 等。（ 二 ） 字 形上的 特殊性由于中日两国对汉字均有简化， 而简化的方 针方法又不尽相同， 所以情况比较复杂。 般来说， 日语汉字的结构大多较为复杂， 如傘（ 伞）、濃（ 浓）， 也有仏（ 佛）、 桜（ 樱） 等。 另外， 像包（ 包）、 滑（ 滑）， 还有如以下汉字仅差一针方法又不尽相同 所以情况比较复杂 一般来画 ：（ 1 ） 圧—— 压（ 2 ） 芽—— 芽（ 3 ） 差—— 差印—— 印敢—— 敢歩—— 步挙—— 举器—— 器免—— 免（ 三 ） 字 义上的 特殊性汉字在日语中的读音有两种： 字音和字训。 训即是对汉字进行的和译（ 和解）。 在现代日 语中同字异训、 异字同训的现象非常多。 如「 生」 这个字音有「 せい」， 训则有「 いきる、 いかす、 いける」 等。 与之相反这「 図る、 測る、 計る、 量る、 謀る、 諮る」 6 个汉字的训皆 为「 はかる」。日本汉字的字义保留中国汉字古义的较多， 如“ 走” 在古汉语中是“ 奔跑”（ 奔走相告）， 现代日语中仍保留这一原义（ はしる）。いかす いける」 等 与之相反这「 図る 測有些词的词义随着字义（ 训） 的变化、 或 因构词上的不同等发生变化。 如“ 快走” 在日 语中为“ 心情愉快地飞跑”。还有一类汉字的字义与汉语的固有义完全脱节， 没有任何关联， 这类字被称为 国训 ， 如「 調べる」、「 儲ける」。 还表现在“ 国字” 上， 如「 込、 畑、 働、 枠」 等。脱节 没有任何关联 这类字被称为“ 国训”（ 四） 字的用 法上的 特殊 性日语中有一类似与汉语假借字的汉字使用方 式， 即假借字（ あて字）， 其中最基本的一类是 表音假借字， 还包括“ 熟字训”（ 熟字訓）。1 、 表 音假 借 字表音假借字包括借音（ 如「 兎に角（ とにか く）」） 和训音（ 如「 出鱈目（ でたらめ）」） 两种方式。2 、 表 词假 借字表词假借字即一般称之为“ 熟字训” 的汉字 标记。 在日语中，“