DavidIves的喜剧艺术及其对中国喜剧的借鉴意义.doc

温州医学院 本科毕业论文外文翻译资料 ( 2010届 ) 译文题目 1 DavidIves的喜剧艺术及其对中国喜剧的借鉴意义 （英文） 译文题目 2 中国情景喜剧的发展 （中文） 译文总字数 4486 学 院 仁济学院 专 业 英语 班 级 06英语2班 学 号 0606041033 作者姓名 吕基 完稿时间 2010-04-27 指导老师 章艳乐 合作老师 无 DavidIves的喜剧艺术及其对中国喜剧的借鉴意义 2.1 喜剧的涵义 喜剧这个名词来源于希腊语中的komoidoa，由komos 和ode所组成，意为“狂欢的歌曲”。Komos 是古希腊的一个狂欢节目。众所周知，亚里士多德的诗学被公认为戏剧理论的鼻祖。根据亚里士多德所述，喜剧是： 一种对人性的模仿。它并不在于用那些堕落的方式，只是一种特殊的荒谬及可笑，是一种揭露丑恶的化身。世人眼中的荒谬多是错误或丑陋的，但却不会对人类造成伤害。这就使人突然意识到喜剧的面具，虽是丑陋而扭曲的，但不会引起任何的痛苦。 我们知道在亚里士多德时代希腊喜剧具有以下特点：1）喜剧往往模仿可笑的，愚蠢的人。2）这种模仿的目的并不是为了羞辱别人，而是对他们某种不好的错误进行一番嘲弄。3）这种模仿的结果是没有伤害性的，就像喜剧的面具被人们所接受一样。这些喜剧的特点证明了当苏格拉底看到阿里斯托芬在喜剧“THE CLOUDS“中嘲笑了他的时候，他就站起来让观众们来把自己和戏剧中所描绘的他作作比较。 根据牛津戏剧词典所述，喜剧通常有一个快乐的结局，也包含一些巧妙的人物勾画。同时，喜剧又是十分自然，不受译本的限制，比悲剧更符合地利人和。的确无数成功的喜剧已经被遗忘。词典中的定义指出了喜剧的三大特点：1）快乐的结局，2）细致的人物刻画，3）因地方性和即性而不受译本的限制。 对于英国金史密斯学院教授Chris Baldick而言， 喜剧是一种用比人物刻画更具有吸引力的感觉来使观众发笑的戏剧。喜剧通常比悲剧贴近现实，同时相比悲剧所揭露出来的罪行，喜剧更注重探索人性的弱点。我们可以看出Baldick比Phyllis Hartnoll，Peter Found更强调喜剧的目的，就是在用一种具有吸引力的人物刻画使观众发笑。这种方式能探索出人性的弱点如贪婪，虚伪，胆小和草率。 Bartolome de Torres Naharro，西班牙文艺复兴时期的作家，他的Propaladia是欧洲最早的以戏剧作法为主题的著作。他在古人的前提下定义喜剧为普通人远离世间危害的财富。“喜剧就是在让人轻松愉快的同时有所启发的独特作品”。Alonso Lopez Princiano的同胞，无论如何，看到了喜剧是一种对下层阶级的模仿，对某些荒谬的事进行嘲弄。 记叙文，电影和戏剧的专家Susan Purdie证明了直到20世纪初期，喜剧一直被认为是一种对现实的回应。 喜剧作为一个表现形式，通过几个世纪的改变，除了在本质上还残留着那些亚力斯托德所定义的东西，已经衍生出了许多风格：古典喜剧，新喜剧，高雅喜剧，滑稽戏，悲喜剧和黑色幽默喜剧。除了细节上的一些区别，这些喜剧形式具有相同点： 拥有喜剧的构架。 幽默的部分，如对话，语言，都是夸张的。 它们讲究时机，有的幽默喜剧只在某一时机觉得好笑，过后却不再有任何效果。 人物性格非常老套，剧作家往往只关注剧情而忽略了细致的人物刻画。 更多关于不同风格的喜剧会在接下来的文章讨论。为了更好的了解艾夫斯，是有必要谈及喜剧的历史。 2.2 喜剧的发展 2.2.1 古希腊喜剧----喜剧的起源 喜剧产生于狄俄尼索斯节中的狂欢的合唱队和典礼中的对话，酒神，丰富和狂欢。公元前17世纪末，希腊半岛盛行对酒神的敬拜。喝醉的参拜者，通常都是男子，表演着与酒神相关的节目,游行队伍里大多数的市民与那些参加列队的年轻人说着低俗的俏皮话，满足于粗鲁的笑话，嘲笑重要的人物，传播谣言，辱骂以及其他能让他们快乐的事情。这就是喜剧的雏形。公元前487年在雅典的一个狂欢节上，在7天的节日中形成了喜剧。接着希腊戏剧起源于那群50个狂热地又唱又跳，赞美酒神的男子所组成的合唱队。后来在公元前15世纪，另一个特定的喜剧节在冬天成立。这就是大家所知道的在古希腊开始的西方喜剧历史。 喜剧在西方文明中的意义以及来源于古希腊的戏剧。喜剧有两类，老的和新的。老喜剧（公元前454--404年）的特点在于相比事件的因果关系更强调一个思想。而新喜剧于亚历山大时期