对比应揭示本质.docVIP

对比应揭示本质 　　对比是一种常用的、有说服力的论证方法。对比的角度有很多，比如正反对比、纵横对比等。考生不论采取哪一种对比角度，都不能为对比而对比，而要在论证过程中同中求异或异中求同，以揭示事物或现象的本质。 　　同中求异的作用在于揭示相同或相近的事物或现象之间的不同之处，尤其是相同或相近的事物或现象之中所包含的本质的不同。 　　比如，谦虚和自卑在表象上看起来有某些相似之处，某考生写的《谦虚和自卑》一文将这两个概念作了比较，指出两者的不同点：“谦虚就是虚心，不自高自大，不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能，自己看轻自己，缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德，只有谦虚的人，才能够经常发现自己的不足，才能使知识不断增长，成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己，时常自暴自弃，有了一点缺点或者遇到一点困难，就畏缩不前，唉声叹气，怨天尤人……自卑，使人类丧失前进的信心，使青年人未老先衰，把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中，同中求异构成了文章的主体。这种文章，人们称之为“区分型议论文”，像“虚心和虚伪”“鲁莽和勇敢”“骨气和傲气”等题目，均可写成这类文章。 　　异中求同的作用在于能够帮助人们认识事物或现象的本质。 　　比如一篇作文《自负和自卑》中指出，自卑和自负是两种截然不同的心理状态，但究其根源，有共同之处，那就是不能正确地认识主客观世界，而且其结果都是成为“前进道路上的绊脚石”。这种异中求同的“同”，指的是本质的相同。 　　明确了对比的目的之后，考生可从自己擅长的角度，进行对比论证。在具体操作过程中，考生应注意以下几点。 　　1.对比的双方必须是同一范畴的事物 　　太阳和月亮可以比，比亮度，比温度；水和火可以比，比对人类的贡献或者比给人类带来的灾难。洪水和猛兽看起来相去甚远，但如果比较的是它们对人类的危害时，又属于同一范畴的事物了。可见，分辨对比的双方是不是同一范畴的事物，不仅要看表面现象或形象的异同，更主要的还要看能不能找到比较点。 　　2.对比必须在同一关系下进行 　　木头的长度和夜的长度是不可以比的，因为一是空间的长度，一是时间的长度。智慧的多少与谷物的多少也是不可比的，因为一是无形的，一是有形的。 　　3.制定对比点，逐项进行比较 　　在议论文写作中，考生可以在现象、本质、原因、结果等方面中，选择一个或多个方面进行对比论证。 　　4.安排好对比的结构 　　文章在表达形式上要做到前后照应、条理清楚，以增强对比的效果。 　　【例文点评】 　　从隋亡唐兴看人才 　　谈 娴 　　纵观历史，各朝代的兴亡原因，大同小异，窥其一斑，可略见全豹。 　　就隋唐两朝而论，我们知道，隋朝只经历了两位皇帝就灭亡了，而唐朝的“贞观之治”，则被史家大加赞誉。 　　为什么隋朝这么快就灭亡了呢？在《隋唐嘉话》上记有这样一句话：“炀帝善属文，而不欲人出其右。”炀帝就是隋朝的末代皇帝。炀帝妒贤忌能之心极强。司隶大夫薛道衡，因为诗写得比炀帝好，炀帝就逼他自杀，并说：“更能作‘空梁落燕泥’否？”对于才华高于自己的人就要加以杀害，真是岂有此理？炀帝曾作《燕歌行》，当时文人学士纷纷写诗唱和，一般都是平庸之作，唯著作郎王胄的诗不在炀帝之下，炀帝就借故把他杀了。王胄临刑时，炀帝还故意口诵王胄诗中警句，说：“从今以后你还能写出‘庭草无人随意绿’这样的佳句吗？”从这两件事上，可以看炀帝妒忌人才到了何等地步！炀帝如此不容有才华学识的人，他所宠信重用的就只能是些专事阿谀奉承、弄奸藏刀的小人了。 　　在这种人的治理下，隋朝怎么会不灭亡呢？固然，炀帝的妒贤忌能不是隋朝灭亡的唯一原因，但是炀帝的心胸狭窄，不容贤能，无疑加速了隋朝的灭亡。 　　与之相反，唐太宗李世民对于人才却很重视。即使是曾经与他作过对的，只要是人才，他就给予重用，表现出了封建政治家宽宏大量的气度。例如魏征，曾是唐太宗的哥哥，原太子李建成手下的官员。他看到李世民战功卓著，手下人才济济，威胁到太子的地位，就暗中劝太子迟早除掉李世民，结果被李世民识破。李世民登位后，不但不记旧恨，反而拜魏征为大夫，就因为魏征是有学问、有见识的人。以后，由于魏征能大胆进谏，使得唐太宗避免了很多过失。唐太宗曾说：“以人为镜，可以知得失。”魏征去世后，他叹惜从此就没有这面“镜子”了。 　　唐太宗李世民用人唯贤，不拘一格，不计较出身贵贱。他发现山东平民马周是个人才，便立即任命马周当监察御史。后来，又让马周担任宰相职务。马周在参与国政方面有不少建树，提出过不少重要建议。事实证明，马周的确是唐太宗治国的一个得力助手。 　　唐太宗为了纳贤，还确立了一套科举制度，从考生中挑选优秀人才。他看见考中进士的金榜，就高兴地说：“天下英才都落入我的手中了！”思贤之心，溢于言表。由于唐太宗认识到人才的重要性，思贤望才之心如饥似渴，爱护