张仲景的分病辨证思路探析（89页）.pptVIP

温热二名，直以热之多少为义。阳热未盛，为寒所制，病名为温；阳热已盛，寒不能制，病名为热，故大医均谓之伤寒也。 （《南阳活人书》） 广义伤寒病框架 不过，后人往往因不明白寒温之间的关系，将温病排除于伤寒病之外，视《伤寒论》第6条为鉴别之用。 与传统的以病因分类外感病不同，后世温病学派将一切化热的外感病均纳入温病的范围，有一定的实用价值。 准确地说，只要外感病形成了温热病机，均可被称为温病。 广义伤寒病框架 针对温病，应把握时机，灵活选用辛温发表和苦寒、甘寒清热之法。 如果滥用大热之品，如乌头发汗、巴豆泻下，或火法发汗，不仅助热，更加伤津，导致疾病的恶化，甚至死亡。 当然，后世滥用大寒之品也不对。 广义伤寒病框架 虚化 中风 标准 实化 伤寒 温热病 桂枝汤 麻黄汤 麻杏甘石汤 白虎汤 六经病框架 一般认为，六经辨证是张仲景所创立的标志性辨证方法。 其实，六经是一种分病模式，是张仲景认识外感病的又一个角度。 如何辨析六经和其他分病辨证模式的区别，是学习《伤寒论》的关键。 找到这个答案，才能理解《伤寒论》全书的框架。 《伤寒论》第一重要之处为六经，而第一难解之处亦为六经，凡读伤寒者无不于此致力，凡注伤寒者，亦无不于此致力。 （《伤寒论研究》） 千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；…… （《金匮·藏府经络先后病》） 治伤寒先须识经络。不识经络，触途冥行，不知邪气之所在，