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中国古代制度 1、中国古代封爵制度 中国古代君主授予贵族和功臣爵位的制度。它是历代君主为巩固其统治地位，调整统治阶级内部关系而实 行的一种封建等级制度。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级，有些爵位可以世袭。受 爵后通常可得到食邑或相当数量的财富。封爵制度在中国古代数千年的历史中有相当大的发展变化。 　　 　　中国古代封爵制度起源于何时，学术界尚无定论。传统的看法认为起源于夏代，但这种看法已被否定。还 有一种看法认为起源于商代。商代疆域分为内服与外服。内服由商王直接统治，外服则分给侯、伯等，分封就是最初的封爵。另一种意见认为，商代的分封并不等于封爵。因为在商代,受封的有商王的妻及子（妇、子）,有外围边防之官（侯与伯），还有近郊耕作之官(男与田)等几类人。侯与男并无严格区分，也无等级之别。即使到了西周，公、侯、伯、子、男也只是国君的通称，并非爵禄。直到战国时代，才有公、侯、伯、子、男五等爵。实际上，封爵制度是一个逐步完善的过程，不同的看法主要由于所取标准不同。五等爵制到了战国时期方才完备。 　　 　　封爵制度与宗法制度有着密切的关系，最初的受爵者仅是王族。《左传》昭公二十八年:“昔武王克商,光 有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人，皆举亲也。”战国时期，秦国从商鞅变法以后，取消王族 封爵，立二十等爵制以赏功劳（主要是军功）。从最高的二十等到最低的第一等，依次是：彻侯、关内侯、大 庶长、驷车庶长、大上造、少上造、右更、中更、左更、右庶长、左庶长、五大夫、公乘、公大夫、官大夫、大夫、不更、簪□、上造、公士。西汉以后，皇族封爵与功臣封爵并存，一直延续到清代。 　　 　　秦以前君主称王，封爵中最高的一等为公。秦始皇称帝，西汉以后最高封爵为王，皆封与皇子。西晋以后，皇族封爵与功臣封爵名称合并，但最高一级的王、亲王只封与皇族。至明代，在爵位中加镇国将军、镇国中尉等名称。清朝皇族爵位分十四等，其中贝勒、贝子是满语“天生贵族”的音译。 　　 　　爵位与官职有一定关系。西周所封公、侯等爵，对周天子称臣，在封国内就是君主，官爵合一。此后，总 的趋势是官与爵逐渐分离，但在某些时期仍有例外。西汉、西晋及明朝初期，宗室王在封国内有军事、行政权，势力逐渐膨胀，先后酿成“七国之乱”、“八王之乱”、“靖难之变”等，严重威胁着皇权。在其他时期，爵位只是一种荣誉称号，因其与皇帝关系的亲疏(皇族封爵)及功劳大小（功勋封爵）而有高低之分。 　　 　　爵禄在古代往往连称，受爵后必得禄。西周时，公、侯是封国内的君主，封国内的财政收入全归其所有，但公、侯要对周天子承担镇守疆土、交纳贡税、朝觐述职等义务。以后封爵都有一定食邑，但不是自己征收，而是由王朝拨给。后来食邑变成了一种虚名，只有在爵位前加所谓“食实封”若干户，才能享有相应的封户租税，或从国家领得一定封赐。 2、中国古代法律制度 中国古代政治制度的重要组成部分。自夏商周到明 清四千多年，中国古代法律制度的发展脉络清晰，有因 有革，内容丰富，特点鲜明。 　　历代立法　中国古代自国家出现后，统治阶级就开 始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年 的发展，逐步形成了一整套沿革清晰、特点鲜明的法律 体系。 　　夏商周　夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯 法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透 了神权思想。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总 称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟 二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的 刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着夏代法律制度已 经产生。 　　“汤刑”是商代法律的总称。《尚书·盘庚》记载： “以常旧服，正法度”。商代已具有成文法律，在古文 献中有明确记载，并在考古发掘中得到证实。商朝的刑 法严酷，有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辞中，有象 征残酷刑罚的文字;《简书·康诰》载:“罚蔽殷□，用 其义刑义杀。”战国时荀子亦说:“刑名从商。” 　　西周的法律制度因于夏、商，到了西周更趋成熟。 《周礼》中包含有刑法、民法、行政法、诉讼法等内容。 《吕刑》中对犯人施行五种刑罚的规定长达三千条；同 时，明确规定了罚金等级和赎刑制度等。 　　春秋战国　春秋时期，奴隶制法制解体，各诸侯国 的法律制度发生重大变化，成文法陆续颁布。郑国执政 子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”（《左传·昭公六 年》杜预注）,邓析编订“竹刑”。晋国亦“铸刑鼎,着 范宣子所为刑书”（《左传·昭公二十九年》）。成文 法的制定和公布，限制了旧贵族的特权，促进了封建生 产关系的发展，标志着奴隶制的瓦解。 　　战国时期封建制确立。各诸侯国陆续颁布了以保护 封建私有制为中心内容的封建法律。其中，魏国李悝在 总结各国刑法典的基础上制定