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写作教学应注重人文精神 蚝业小学 黄惠恩 语文课程新标准明确提出了语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。而写作是语文教学中一个重要的组成部分，是人们运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。所以，写作能力是语文素养的综合体现。 写作主要是表达与交流，它本身涵盖面积广，古今中外，天上地下，人情物理，无所不包，思想活跃、富于想象、求知欲旺盛的青少年，照理应该对写作课感兴趣。然而事实上，在实际的学校教育中，作文成了许多学生最不喜欢上的课。写作对教学双方而言，都是很苦恼的事。写作课的大部分时间被“分析”占去。青少年记忆力最强，不让他们大量“输入”，却偏偏要他们凭一点点可怜的“储存”去分析、抽象；青少年思想最活跃，不让他们自由地思考、表达，却偏偏扼杀他们的独立思考能力，禁锢了他们的个性，把他们统一到一个“标准”的答案中。这好比吃饭，天天分析饭的成分，就是不让真正吃一口，真正吃下去。 写作教学造成这个局面就是因为我们把“语言是工具”这个说法推向了极至，把语言简单地视为一种读写工具而忽视了语言中的人文素材和人文精神。工具说可以使我们教师便于操作，整齐划一，但会流于形式，渐渐僵化。在实际的作文教学中，教师们往往只注重学生在课堂上完成写作，而忽略了学生在习作过程中的独特感受和体验。以此教学模式，学生得到的只是一点点知识，甚至是假知识。这是一种急功近利的教育，使学生失去了学习写作的兴趣，倒了他们的胃口。因此，写作教学应返璞归真，回到人本身上来，提出了人本主义的教育方针。因为语言不仅仅是工具，也不仅仅是所谓的精神载体，而是我们精神家园本身。文学是人学，我们读一篇名著，实际上就是通过语言进入到一个伟大作家的精神世界，并有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。写作的素质教育就是人文教育，就是抛开工具，直接学习文章本身——首先就是阅读与背诵。写作课就是让学生进入到一个最优美、最典雅、充满了营养，能让他高度吸收的语言环境中支含英咀华。这是学习作文的基本方法。 对于知识的学习，有经验与体验之分。经验是人们通过不同形式的教育活动由上一代传授难下一代的知识，具有接受性。体验是对教育还有感情色彩的回味、体味，是个体在当下的一种领悟，具有创造性、过程性。体验是被激活的知识经验，是被内化的知识经验，是注入了生命意识的经验。因此，写作要求感情真挚，力求表达学生自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，也就是学生把自己对社会的关照，对生命的领悟，对个人感情的张扬都使我们教师必须把写作教学放在一种人文环境中进行，培养学生敏锐的体察能力，丰富的想象能力，充分的领悟能力，自如的表达交流能力。 阅读是写作的基础，历代文章大家，都有一个“上下观古今”刻苦读书的功夫。读对于写来说，就是“实物教授”，凡是好的作品，本身就告诉你“应该怎样做”，凡是不好的作品，本身就告诉你“不应该怎样做”；作文的方法主要靠观察比较而得。所谓比较，就是拿自己的作文和别人的作文比，比来比去，就能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解，也就可以悟出点道理来，总结出一点真切的感受来，达到提高写作能力的目的。鲁迅先生说过这样一段话：“从前教我们作文的先生，并不教授什么《马氏文通》《文章作法》之流，一天到晚，只是读，做，读，做，做了不好，又读，又做。他却决不说坏处在哪里，作文要怎样。一条暗胡同，一任你自己去摸索，走的通与否，大家听天由命。但是偶然之间，也会不知怎么一来——真是‘偶然之间’，而且，‘不知怎么一来’——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的密圈的处所多起来了。于是学生满心欢喜，就照这样——做下去，年深日久，先生就不在删改你的文章了……”这段话，可以说触及到问题的真谛了。读做读做，自己摸索，年深日久，偶然得之。看起来好像教师不负责任，实际上他把学生的神经全部调动起来，不许你有一点依赖心理，同时也减少了对学生习作的束缚，不向学生传授任何写作的技巧和写作捷径，只是鼓励学生去自由阅读、自由表达，自己感悟写作的心得。这充分体现了以人为本的教育原则。然而，由于现行的教育考试制度下的写作考试，往往大多是一点知识点加一篇作文的模式。在这样的考试模式影响下，教师们在实际的教学中为了让学生在考试中取得高分数，往往不考虑学生实际写作水平，片面提高写作的要求，久而久之，使那些写作能力较低的学生产生畏难情绪。这样严重挫伤了学生写作的积极性，更谈不上什么写作的创造力了。因此，考试的内容应该是：一考学生“读了多少，背了多少，懂了多少”。有数量就有质量。看一个人读过多少部名著，多少篇文章，背下多少首诗词，这远比看其是否掌握知识点有价值得多，名著名章诗词熏陶出来的学养对于作文及至做人的巨大意义是不言而喻的。而且，阅读量的考核简便准确，绝对不可能投机取巧。二考“作文写