(山东)山东省2016年高考历史二轮复习 专题6 西方人文精神的起源检测题.docVIP

专题6 西方人文精神的起源 一、选择题。 1．下表是1795年法国作家孔多塞《人类精神进步史表纲要》一书中的部分目录：这表明作者认为 第四个时代 人类精神在希腊的进步……下迄亚历山大时期各种科学分类的时期 第七个时代 科学在西方的复兴……从科学最初的进步下迄印刷术的发明 第八个时代 从印刷术的发明……下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期 A．判断是非的标准是“人”自己 B．东西方文明相互交流不断融合 C．历史是人类理性不断解放的过程 D．科学技术不断推动人类社会进步 2．公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是 国别 人物 观点或名言 古希腊 普罗塔戈拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己 中国 孔子 未能事人，焉能事鬼 孟子 民为贵，社稷次之，君为轻 A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论 B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头 C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求 D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定 3．古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有 A.提出“人是万物的尺度” B.批评雅典的直接民主 C.强调“理念是万物的本原” D.强调在自然界中人类是最高级的 4．“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是 A．人文主义 民贵君轻 B．因信称义 天人感应 C．人文主义 存天理，灭人欲 D．因信称义 致良知 5．苏格拉底曾说：一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子……最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的主要政治意图是（ ） A．提倡妇女参政 B．主张人民主权 C．反对轮番而治 D．重建道德价值观 6．古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“(苏格拉底)不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底 A．对否定神的地位而作出的贡献 B．为挽救社会道德而付出的努力 C．对古希腊哲学进步而作出的贡献 D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用 7．古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。 有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也 不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是（ ） A.过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义 B.世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理 C.提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用 D.道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因 8．文德尔班的《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是 A.中断了古希腊的法制建设 B.促使了古希腊人个人意识觉醒 C.阻碍了古希腊的民主制度 D.使得神学思想逐渐绝迹 9．下列言论，按照其发表的先后顺序排列，应该是 “一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。” “我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” “我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。” “灵魂单凭信仰，无需‘事功’，就可由上帝的约许获得释罪。” A． B． C． D． 10．“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注重金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”这句话应出自 A．苏格拉底 B．普罗塔戈拉 C．伏尔泰