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日本北川冬彦诗歌的殖民批判与大连之关联 　　摘 要:殖民地大连孕育了日本现代主义诗歌的发生,大连的生活体验影响着日本现代主义诗人的思想取向,强化了安西冬卫的殖民狂想,也引发了北川冬彦的殖民批判。北川以犀利的眼光观察现实的黑暗与丑陋,通过诗歌创作尖锐地批判了日本军国主义的殖民扩张。他们的创作赋予了日本现代主义诗歌现代主义和殖民主义的双重特性。 　　关键词:北川冬彦;日本现代主义诗歌;殖民批判;大连 　　 　　二十世纪九十年代,日本殖民地文学研究专家、文学评论家川村凑首次对在日本殖民地都市大连,以安西冬卫和北川冬彦为首的诗人们立足于诗刊《亚》的诗歌创作活动进行了公允、客观的评价,他说:“日本的现代主义诗歌是在大陆的一角、殖民地都市大连发生的。更进一步地说,恰恰是因为在大连,《亚》诗刊才有可能诞生,日本的现代主义诗歌是从这里由蛹虫化为蝴蝶,振翅飞翔起来的。” [1]在此,川村凑明确了两点:一方面肯定了日本现代主义诗歌是由《亚》孕育而生的;另一方面明确了日本现代主义诗歌的发生并非始于本土,而是在殖民地都市大连,而且“恰恰是因为大连”才使日本现代主义诗歌得以诞生。 　　作为殖民地都市大连不仅以其摩登与浪漫孕育了日本现代主义诗歌的发生,而且,殖民地都市的文化特点与诗人在当地的生活体验也交织浸透于诗歌当中,并对日本年轻诗人的创作产生了不同的影响,它一方面强化了安西冬卫的殖民狂想,[2]但另一方面也引发了北川冬彦的殖民批判。可以说,北川冬彦不仅在大连开始了他的现代主义诗歌创作,而且,其诗歌中的殖民批判思想也是源于大连和“满洲”的殖民地生活体验。而以北川冬彦诗歌创作与大连的关系为视角,考察其诗歌中的殖民批判思想,无疑有助于全面、深入地理解和把握日本现代主义诗歌中独特的殖民特性。 　　 　　一 　　如前所述,北川冬彦的现代主义诗歌创作生涯始于大连,当时,他就读于东京大学法学科,在暑假回大连的时候与安西冬卫相遇,并与其他在大连的年轻诗人共同创办了诗刊《亚》,积极开展了“短诗运动”。可以说,《亚》掀起的“短诗运动”的探索与实践为日本现代主义诗歌运动的蓬勃发展???到了先驱性的作用。在此期间,北川于1924年出版发行了诗集《三半规管丧失》,1925年刊行了诗集《体温计与花》,紧接着于1928年伴随着《诗与诗论》的创刊,积极参与了日本现代主义诗歌运动,并热情倡导新散文诗运动。但是,后来由于不满《诗与诗论》艺术至上主义的倾向,1930年脱离《诗与诗论》,独立创刊《诗?现实》,并于第二年参加了日本无产阶级作家同盟。北川对社会现实的批判姿态在他1928年刊行的诗集《战争》中得以充分体现。而在此之前的《三半规管丧失》和《体温计与花》的诗作中早已有了批判现实、战争和殖民侵略的端倪。 　　诗歌《马》虽然被收在第三部诗集《战争》中,但却与第二部诗集《体温计与花》所收诗作属于同一时期的作品。它是一行短诗: 　　?R 　　?港を内?している 　　把军港包在内脏里北川冬彦 　　这首诗是北川冬彦的代表作,被誉为“象征主义诗人爱用的‘叠置法’精彩的成功范例”[3]。很多诗人和诗歌评论家对这首诗有过各种解释,依池田克己的解释为:“在马的内脏透视军港,通过这个画面,强有力地暗示给人由奇怪的构造组成的军国秘密。”[4]在此,池田克己极为敏锐而透彻地指出北川冬彦对军国主义的批判。伊藤信吉认为:“因为是马的内脏,所以是一片昏暗的颜色。象征着浓重的厌恶军国之情感。一瞬之间形成的意象,印象强烈-----这便是这个作品的生命。”[5] 　　这首诗产生的直接契机是北川冬彦中学时期去旅顺的一次体验。北川冬彦自己对此解释说: 　　我依赖“最重要的是映像”之诗歌创作观。而且排除湿润的诗歌,而追 　　求干燥的诗歌。中学时代的时候,从旅顺的白玉山丘陵之上俯视日俄战争时期的军港,正好从山下上来一匹马,那大大的肚子遮住了军港,看上去就像马把军港包在了内脏里。由这样的记忆凭借现代诗特有的暗喻手法完成了这个作品。 　　……从那时开始我已经有了反战的思想,因此自然而然就会渗透出这样的情 　　感。[6] 　　因此,北川的《马》这首诗看似难于理解、不可思议、故弄玄虚,但实际上却有着深刻的思想内涵。 　　我们知道,研究一个文学作品,文本本身固然重要,但是,脱离社会历史的文学是不存在的。只有将作品还原到历史空间与情境中,才有可能洞悉作者的内心世界,把握作品的真正意蕴。 　　旅顺自古就是“易守难攻”的兵家必争之地,它位于大连的南部,由老虎尾和黄金台两半岛夹成的狭长水域,正面有多个小半岛从海面突起,背后山峦连绵起伏,像一个屏障护住了旅顺港口。这里不仅可以轻松地对付外来侵袭,还是固守北京和天津等华北平原的咽喉之地,可谓“一夫当关万夫莫开”的军事重地。 　　清朝大臣李鸿章很早就注意到旅