从感受而来的创作会带来力量 留守儿童的需要.doc

感创力 从感受而来的创作会带来力量 留守儿童的需要 目录 让教育适应真实 寻找学生的梦想 清醒是难受的 感觉的过程 培养幼儿的感觉 培养感觉的活动 活动经历-去观察 活动经历-改造环境 活动经历-发挥意识 活动经历-做创作 我最失败的活动 寻找新的力量 人类意识的发展 跟学生创作（三个世界） 智力与意志 怎样引导行为 跟学生创造文化 顺序传达的力量 结果会带来意识 跟学生创作《和平剑》 跟学生创作《在乎》和《梦别》 老师的心态决定一切 作为志愿者 影响力的后果 让教育适应真实 为了保证教育的质量，我们可以制定出很多规则，来让每个老师都达到标准。这样，全国的教师都能做到同样好的事情，都能提供同样好的课堂。这就是所谓的计划教育的含义。但是，制定规则的人怎么可能知道每个班里发生的事，怎么可能知道每个学生正在需要一些什么呢？每个人都会带来他自己与别人不同的命运和他根据这个命运（包括天赋）要学习的不同于别人的才能和使命。虽然，要学到的知识都是一样的，但具备不同特点的人也就需要不同的学习方法，需要走各自不同的生活道路，需要具备不同的能力。 我们虽然能说出各种各样的方法，能定下在什么情况下该怎么做，也可以举出其他的一些规律知识。我们能知道的事情虽然很多，但这样的知识本身并不起什么作用。知识不会改变我们做事的态度。重要的和起到作用的，是理解，是对这些事实的感受，然后让这些事实来改变我们的心，让我们培养出一种适合事情的心态，然后再从这种适合的心态来行动。为了培养这样的心态所需要的，是观察，是以适合的方式、以认识人类的方式去观察，而不是对规则、对知识的了解。 我没有什么教育理念，我只是去观察学生，然后让我的教育去适应我所观察到的实际情况。我对现在普遍教育的感受是，在某个人的办公桌上发挥了一种模式思维的理念来编辑一套课本，然后把这个理念强加于事实。对小孩来说，这样的教材其实是他很不熟悉的，是忽略了小孩天性的。当然，在只是接触到这些之后，他们也会适应，但同时，他们也会失去自己的天性。这样的话，不如我在学生的生活中去寻找我们课堂的内容。 如果我们有了对于什么是理想的人的想象或定义，如果我们想让所有的小孩都变成跟我们这个想像中的理想一样，这也是在忽略了小孩自己已有的东西。这种小孩该怎么样的想像就像一堵墙壁一样站在老师与小孩的之间，不让他们发生真正的交流和理解。 但如果我能够去观察小孩的成长过程，我就能发现：一开始好像没有自己特点的小孩慢慢地会形成和表现自己带有的某种命运，包括某种个性、兴趣、才能、追求和问题。如果没有这些，也就没有了使命。在成长的过程中，具有自己特点的精神灵心因素会越来越清晰地从他物质的身体表现出来。通过这样的观察，我就感受到了进入物质世界的精神，也感受到它进入物质的原因和困难：只有在物质的生活中，精神才能经历到考验，才能有发展。然后我就能问自己：我怎样才能支持和推动这种精神所需要的过程呢？当我提这个问题的时候，我并没有了对某种目标的想象，仅仅有了对于所观察事物的爱，而这种爱就会起到作用。 通过孩子在物质上的表现，我们能学会去观察他们内在的发生。比如说一个人声音的特质或者走路的样子，这都能表露他们内在的心理状态。如果老师们都能通过观察这样的身体表现也去观察学生的内在，老师们很自然地就能找到适合学生的做法，从而再也不会跟学生心理的发展规律作对。这样的话，我们也就不需要上级给老师们提什么保持质量的要求。 有时，我会在我们学校里观察到比如那些访问者与志愿者之间的误会。这些误会有时会使他们做不下自己的工作。不管是我自己还是别人，问题的根源都来自于不同现实的存在。比如按照城市的现实来说，很多农村的事情都是不可理解的，或者按当地教师的现实来说，访问者的疑问也是不可理解的，这样就一定会造成大的冲突。每个人都生活在自己圈子所处于的那种现实的想像之中。我们都从这个角度来判断事情。而且，根据不同的想像世界，同一件事情的意义可以变成完全相反的。我们的想像又能变成事实，是因为自己发挥的想像在无意识之中会影响我们对别人的态度和行为。而别人当然能在无意识之中感觉到我们对他们的态度，从而就变。首先只有了自己对别人的想象，而然后，通过自己受想像影响的态度，我们的想像才造成了事实。 有的理论家也一样，是生活在自己思考出来的模式之中。这些模式本身并没有什么错误，但它们给我们带来的对生活的理解还是错误的。比如说，根据相对论来说，我去某个城市，还是从某城市过来，都是一样的。但如果以感受的方式去观察，我去的话，就会让我感到累和锻炼身体，而某地方过来却不会使得我累和锻炼身体。这样在想象上建立的思维模式很容易就会让我们相信那些对我们的感受无效的事情。 为什么非常聪明想出来和制定的计划、目标或规定往往起不到任何作用呢？这是因为，这些计划、目标和规则并不给人带来力量。