物以类聚：社会网络中的同质性.doc

物以类聚：社会网络中的同质性 关键词：人类生态学，志愿团体，组织 摘要：相似滋生连接。这一原则同质性的原则 每一种类型结构的网络关系，包括婚姻，友谊，工作，的意见，支持，信息传输，交换，comembership，和其他类型的关系。其结果是，人们的个人网络方面同质许多社会人口学，行为和内省的特点。 同质性在限制人民的一种方式，具有强大影响的信息社会世界他们收到的，它们形成的态度，他们遇到的相互作用。同质性在种族和民族创造最强在我们个人的环境划分，随着年龄的增长，宗教，教育，职业和性别，大致这个顺序。地理接近，家庭，组织，和同构的立场在社会制度，都建立在homophilous关系形成的背景。之间的关系nonsimilar个人也溶解在一个较高的速度，设置阶段社会空间内形成龛（局部位置）。我们认为更多研究：（一）基本生态过程，连结组织，协会，社区文化，社会运动，和许多其他社会形态的影响;（二）（三）上同质性模式的多重关系;和网络变化的动态随着时间的推移，通过网络和其他社会实体合作的发展。 引言 人有不同的特点，性别，种族，民族，年龄，阶级背景，教育程度等似乎有很大的不同把这些特质的类别成员的一些重要方面。例如，女人是感性的，受过教育的人是宽容的，和帮派成员的暴力。这些本质归因忽视的巨大差异这些人占据社会世界。由于一般人只能有显着接触他人和自己一样，任何质量趋于本地化在社会人口的空间。由只有像我们与他人互动，作为我们的立场遇到什么，我们得到了加强。说到典型的“像我们这样的人。” 同质性的原理是发生在一个相似的人之间的接触更高的速度比在不同的人。 同质性手段的普及事实信息，文化，行为，遗传，或材料，通过网络流往往会被本地化。 同质性意味着在距离社会特征转化为网络的距离，数量关系通过这一块的信息必须到连接两个人。它 也意味着，任何社会实体到网络上很大程度取决于它的传输往往会在社会空间定位，将遵循一定的因为它与其他社会实体在生态互动的根本动力社会形态。 通过研究这些生态现象的文学传播 社会网络，志愿团体，社会资本（在个人和 社区一级），社会运动，文化，组织，以及各种 受网络进程的实质性议题。因为原则 同质性这些系统的运作是如此的关键，我们使用它作为我们的组织 concept.We首先回顾这一概念的经典用途，然后简要总结 这个经验模式浩繁的证据。特别是，我们集中对许多 网络关系，研究人员已经发现是homophilous类型， 和尺寸??上相似诱导同质性 然后，我们检查来源同质性，重点放在社会结构 引起类似的其他人之间的接近和认知过程， 类似的人之间的沟通更容易。最后，我们结束 为今后研究的影响。 同质性：一个基本的组织原则 一个模式作为强大和普遍之间的关联关系和 相似没有被忽视classicalWestern思想。在亚里士多德的豪言壮语 和Nichomachean伦理，他指出，人们“爱那些喜欢自己是谁” （亚里士多德1934年，1371页）。柏拉图在费德鲁斯观察“相似 招致的友谊“（柏拉图1968年，837页。）.1之间的正相关关系 两个nodes2在网络的相似性和他们之间的纽带的可能性 年初的结构性分析指出，首先功能之一（见一个历史 世纪之交：方法论研究同质性 最早的研究同质性集中在小的社会群体，在其中 人种观察员可以很容易地确定所有成员之间的关系 （是否这些关系的行为，像坐在一起在食堂表，或 报道称，当线人告诉他或她的亲密的朋友）。因此， 我们第一次在非正式网络关系同质性系统的证据来自 失学儿童，大学生，小城市街区。初始 网络的研究表明，大量人口特征同质性 如年龄，性别，种族/民族，教育（例如，1929年，1946年卢米斯博特）， 和心理特征，如智力，态度和愿望 （例如，Almack 1922年，理查森1940）。 到本世纪中叶，积极研究传统种植，两大主题。 由于种族和学校种族隔离问题主导美国政坛，许多 研究人员集中在非正式的隔离程度在新分列 学校，公共汽车和其他公共场所（见1995年在Schofeld审查）。虽然观察 最终落后的偏见的研究和滞后的关系 其他措施的态度，研究人员发现，强烈homophilous协会 种族和民族的图案（虽然有时这些行为模式 较弱的态度偏见比）。第二个传统，开始与强 假设同侪团体的影响人们的行为的重要来源 （尤其是青少年）。是否重点是积极的影响 （例如，大学的愿望）或负面影响（例如，越轨亚文化） 一些个体特征和相应的横截面之间的关联 被用作证据的特点，个别的朋友 效力同行上下文。 实质性级数 弗里曼1996年的审查）。社会科学家开始有系统的观察 群的形成和网络的关系在20世纪20年代和30年代（例如，1929年，哈伯德1929年1928年，威尔曼博特）指出，失学儿童结成的友谊和 播放率较高的群体，如果他们在人口统