河南省灵宝五高2015-2016学年高二上学期第一次月考历史试题（B卷） Word版含答案[ 高考].docVIP

灵宝五高2015—2016学年度上期第一次月考试题 高二历史（B卷） 命题人：狄明丹 审核人：毋晓飞 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 1.“我一边上网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温家宝总理所引用的诗句，体现了百家争鸣时期(　　) A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 .电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大“拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈；拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福”的观点体现了一种“知足常乐”的洒脱。与之最为接近的思想是(　　) A．孟子“民贵君轻”的儒家思想 B．老子“清静无为”的道家思想 C．韩非“严刑峻法”的法家思想 D．荀子“人之性恶”的儒家思想“为人臣者畏诛罚而利庆赏故人则群臣畏其威而归其利矣主要反映了法家(　　)主张重赏 B．主张以德服人主张“法治” D．主张选用贤能(　　)(　　) 阿南看到一则连环画，内容如下：漫画中老爷爷的言论最接近下列哪一位学者的思想(　　)A．孟子 B．荀子C．庄子 D．韩非子 明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的(　　)A．仁政学说B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．性善论D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”今师异道人异论百家殊方指意不同是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者皆绝其道勿使并进在上述建议下出现了(　　)百家争鸣 B．焚书坑儒罢独尊儒术 D．三教合归儒汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了(　　) A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 （）(　　)A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天人感应，天人合一” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 11.假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是(　　)①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典②你可以到郡县的学校就读③既使你不是贵族子弟也有机会读书④如果你考试合格的话，可以到政府任职 A．①②③ B．①②③④C．②③④ D．①③④ 儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想主要是由于(　)A．董仲舒对儒家思想作了发挥B．儒家思想适应了君主专制统治的需要 C．儒家思想被广泛传播D．儒学成为士人走上仕途的必经之路 .某中学组织夏令营时，同学们对一幅“三教合一”的图案产生了浓厚兴趣。图案中三人共一个鼻子，一人正面，另两人均侧面(如图)。以下解释正确的是(　　)A．“三教”应是佛教、基督教和伊斯兰教 B．三人一个鼻子说明三教实现了真正的“合一”“三教”是在中国影响较大的佛教、道教、儒学 “三教合一”引起了明清的思想批判 据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是(　　) A．海瑞治家严谨　　　　B．儒学地位衰落 C．理学摧残人性 D．世风每况愈下 文天祥的气节反映了当时思想的主流是(　　) A．黄老之学 B．佛学 C．程朱理学 D．陆王心学 毛泽东说：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”与此诗句相关的思想是(　　) A．孔孟之学 B．程朱理学 C．明清之际的新思潮 D．阳明心学“菩提树，明镜台；，惹尘埃”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是 A．无为寡欲 B．格物致知C．内心反省 D．经世致用某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是A．“天不生仲尼，万古为彻夜”B．儒家经典是“万世之至论” C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用” 敲剥天下之骨髓离散天下之子女以奉我一人之淫乐视为当然曰此我产业之花息也然则为天下之大害者君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是(　　)工商皆本 B．反对礼教反对君主专制 D．注重实学“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是(　　) A．“人是会说话的工具” B.“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝” 柏拉图说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着，因而不是为伺候别人而活着