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凯旋门 凯旋门是古罗马重要建筑,为纪念战争胜利而建,通常是单独横跨在道路上。 帝国时期,凯旋门建造十分频繁,几乎每次战胜必建,到4世纪,仅罗马城就有36座凯旋门。 提度凯旋门、君士坦丁凯旋门 提度凯旋门 提度凯旋门建于公元81年,提度皇帝为纪念镇压犹太人胜利而建。 提度凯旋门 一跨式凯旋门,门的顶上曾放有提度驾马车的雕像,门两边为伊奥尼亚和科林斯柱式的复合样式,显得结构匀称、明快。 拱门两侧墙上有两块浮雕,表现了提度和军队从耶路撒冷胜利归来的场面。 君士坦丁凯旋门 罗马城现存最晚的凯旋门,建于315年,是罗马为庆祝君士坦丁大帝彻底战胜强敌马克森提、统一帝国而建。 君士坦丁凯旋门 晚期三跨式凯旋门,有3个拱门。 两边各有4根复合柱式装饰,柱基和门墙上都装饰浮雕,歌颂君士坦丁的功绩。 装饰过于堆积,显得有些臃肿,有些雕刻是从以前建筑上拆下来的,虽规模雄壮,但已失去早期的简洁之美。 图拉真纪念柱 纪念柱是罗马帝国纪念性建筑的另一形式,留存至今的图拉真纪念柱是代表作。 图拉真皇帝为纪念对达契亚人的胜利而建,是大理石砌成的大柱子,由底座、柱身、柱顶三部分组成,高38米。柱身内有一螺旋形梯子直通柱顶,柱顶立图拉真皇帝的铜像(后改为圣彼得像)。 柱身23圈、长224米的浮雕带,叙述图拉真征服契亚人的战争经历。 2、雕刻 罗马人在肖像雕刻上取得卓越成就。罗马人很早就有祖先崇拜的风俗,为死者作雕像,收藏家里,举行新葬礼时,把所有祖先肖像拿出参加仪式。早期肖像根据从死者面部翻下来的面模制作,不加任何美化、强调、概括,这种肖像表情死板,没有活力,具有自然主义的逼真。 罗马征服希腊后,希腊雕刻艺术对罗马产生了不可忽视的影响。在临摹了很多希腊雕塑后,罗马艺术家开始概括、生动地表现对象,开始学会美化人物。 罗马肖像的美化与希腊不同:在突出个性基础上的美化,突出代表是《奥古斯都像》。 奥古斯都全身像 现藏于梵蒂冈美术馆 《奥古斯都像》高2.04米,造型有力,气宇轩昂。雕塑家把矮小跛脚、体弱多病的奥古斯都表现成高大健美的统帅,宽肩健躯里蕴藏着果敢精神。身着戎装,左手拿权杖,右手高举,正向士兵发号施令,显示出崇高的威望。脸庞在形似的基础上美化,像希腊阿波罗神那样完美。 奥古斯都像 奥古斯都像 奥古斯都头像 罗马帝国后期,社会矛盾上升,艺术中的理想光环消失,罗马肖像出现了无懈可击的真实,对人物的内心世界、内在品质的表现进行了探索,形成了高度戏剧化的心理分析作品。以前的那样静态的庄严消失了,取而代之的是强烈的内在活动。 尤其帝国末期,社会极度动荡,罗马人面临普遍而强烈的危机感,各种人物各有不同的反映,有的荒淫堕落、放纵、醉生梦死,有的极度神经质、残暴疯狂,有的竭力逃避现实,主张内心的超脱……,这些现象在艺术中都有反映。 现藏于罗马博物馆的《尼禄像》生动刻画了独裁暴君的性格:满头雄狮般的卷发,前突的眉骨下凹嵌凶狠的眼睛,鹰勾鼻,嘴角紧咬,脸上每一块肌肉似乎都在紧张的运动中颤抖。 《卡拉卡拉像》成功地表现了公元3世纪的罗马皇帝卡拉卡拉的相貌。 此人残暴成性,杀人不眨眼,在位7年即被部下杀死。 肖像表现了他咄咄逼人的形象:卷曲的头发和络腮胡子环绕着一张凶狠紧张而又冷酷无情的面孔,扭转的头部强调了紧张暴戾的性格,紧锁眉头的眼神中流露出空虚、不安,复杂的明暗关系和头与肩的戏剧性动作深刻地表现出人物复杂的内心世界。 《马尔克·奥利略雕像》 个性化肖像的杰作。创作于2世纪下半叶,当时罗马社会出现了一种厌世哲学-斯多噶学派,皇帝马尔克·奥利略是其主要代表。主张把眼光从认识客观世界转向内省,注重内心世界的完美、安宁,禁欲、超脱地等待死亡。这是对现实的一种消极逃避,反映了一种末世情绪。 马尔克?奥里略骑马像 《马尔克·奥利略雕像》是保存到今天唯一的古代骑马铜像,它虽然把马尔克·奥利略当做军事首领来塑造,但其动作、面部表现却含有哲理性,有些颓废、消极和静观的色彩。 在中世纪大量破坏希腊、罗马雕塑时,基督教会把它当作第一个承认基督教为国教的罗马皇帝君士坦丁的铜像保存下来,说明雕像所表现的哲学思想和基督教有不少相似地方,事实上斯多噶哲学思潮也是基督教学说的前源之一。这一雕像对以后的意大利文艺复兴雕刻家产生了重要影响。 君士坦丁像 戈尔迪三世像 Hadrian 罗马浮雕具有记事、写实的特征,突出代表是图拉真纪念柱浮雕,它详尽记载了图拉真皇帝率军征服达契亚人的全过程。这些事件和情节是当作史实来记载的,不论是人物服装还是征服城市的过程都具历史真实性。在这两千多人的长卷式浮雕中,艺术家采用了散点透视的手法,出色处理了情节繁琐、层次丰富、人物众多的构图。 3、绘画 罗马时期的绘画主要包括镶嵌画和壁画。 早期绘画多记载具体的历史事件,用来装饰公共场所和住宅,这
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