传统示众司法文化与公民法律意识培育之思考.pdfVIP

第32卷第4期 洛阳理工学院学报(社会科学版) voL32 No．4 0f of 2017：午8。月 Journal Ii8titIlte science) Au昏2017 Luoy凹g science删即c11I叫cIgy(S0cial 传统示众司法文化与公民法律意识培育之思考 宣 茹 (上海师范大学哲学与法政学院，上海200234) 摘要：在中国历史上，公开惩处与游街示众的司法仪式和刑罚手段绵延不绝。曾经作为运动式批判标志的 “公捕公判大会”在国内仍时有发生。以“公捕公判”为代表的示众司法除了“公开”这一特点，已完全背离 了现代法律意义上的程序原则，彻底破坏法庭秩序，严重损害了法律的神圣性和司法的公正性。这类“戏剧化 的司法仪式”对我国正在全面实施的依法治国方略及公民法律意识的养成有着不利的影响。通过对多个较有代 表性的公民法律意识和司法参与调研数据的分析，探析传统震慑性示众司法与现今我国民众法律意识的相关联 系，为建设和提高公民法治精神和观念提供路径。 关键词：公审公判大会；示众司法文化；法律意识；法治理念 DOI：10．3969／j．issn．1674—5035．2017．04．009 中图分类号：D90—052文献标识码：A 文章编号：1674—5035(2017)04—0046一07 从广义层面上来看，法律意识不仅包含人们对 笔者所关注的民众法治意识侧重于社会人对法律规 法的产生、本质、作用及发展的一般规律的认识及 范的自觉性反应和对法律职业共同体的整体形象认 观点，还包含对自身和他人行为的法律性评价，以 知，以及对法律事件、裁判结果的看法和认同感。 及人们如何看待法律法规等内容。通常来说，法律 一、传统示众司法的历史与发展 意识可以纳入两个体系中：一个是法律心理体系， 即针对人们关于法律现象的感性层面，主要关注于 示众司法形式种类繁多，其中尤以公捕公判最 对法律现象的直观认知，而这种认知是表面的，也 为著名。公捕公判的字面理解即在公开场合，召集 是具有自发性的；另一个是法律思想体系，即针对 群众参与司法活动，将犯罪嫌疑人、被告人穿戴刑 人们关于法律现象的理性层面，主要针对法律现象 具并当众宣读其罪行和刑罚。其目的在于震慑和严 的理论化、抽象化的理性认识¨]464。有的学者利用惩犯罪分子，表明政府打击犯罪的决心和信心，同 “三分法”将法律意识系统化地分成了三个阶段： 时也是开展法制教育和宣传的形式之一J，而这也 首先是初级阶段，重在法律心理，主要依靠心理反 是各地政府推崇公审公判的主要原因。 应和感觉等来认识法律；其次是过渡阶段，经过这 (一)传统示众司法的源起 个特殊的阶段才能够到达高级阶段；最后是高级阶 《国语》中提到，大禹利用示众惩罚的方法来 段，重在思想体系，主要依靠理性和理论来认识法 立威，这种方法受到后世统治者的普遍认同，示众 律。值得注意的是，在过渡阶段中，感性和理性都 惩罚成为我国历史上的常见事件。 存在，是从感性阶段前往理性阶段的认识过程，兼 对于古代中国来说，通过法定形式规定的酷刑 具初级阶段和高级阶段的法律认知特点心]127—28。 往往和公开示众附合在一起。秦朝时就已经出现了 收稿日期：2017—03—16 磔刑，即将犯人的尸体分裂以后再将其头颅砍下， 作