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近代史纲个人学习心得
近代史纲个人学习心得
本人对古代比较为感兴趣,对近代史就兴趣就略稍显弱一些。但是由于大学不同于中学,教学进程比较快,信息量又大,如果上课前自己不翻一下书。那上课的时候难免不知所云。虽然好大一部分是中学学过的。但是,根据目前的国情和教育制度来看,很多人都是学了又忘,忘了又学。虽然学来学去都差不多,但是都是应付的考试的情况居多。关键之处就在于:如何让学习变得更简单有趣。而不能单纯把学习是否对以后进入社会有没使用价值当成唯一标准,那我想这样的学习往往是走错了方向。虽然学完这些对实际应用不明显,但是我们学习并不在于学习表面的知识本身,而在于获得一种学习方法,和个人素质的提升。个人认为有总比没好,多总比少好吧。正所谓:腹有诗书气自华也就是这个道理。上大学的主要目的,不是为了获取知识,而是为了掌握好的思维方式。如今我们坐在教室里聆听老师对中国近代史精彩评述,师经常给我们播放视频,这是可以让我们更加深刻的体会和感受到这些历史事件当中的情况人们总以各种各样的方式向后人讲述着前人的故事。但是人们究竟是为了什么而研究历史呢?对于司马迁及其他优秀史官,他们可能认为自己有义务将他们那个时代发生的事记录下来,传给后人;对于乾嘉时期盛极一时的乾嘉考证学派,如此盲目地考证各种历史的细枝末节,可能是受当时的统治者的影响;而对于现在上历史课的大多数人,高考前是为了考试应付,到现在难道就只是为了修够那几个学分吗!诚然,这些都可构成不得不研究历史的理由,但是,如果只是为了这些理由而花费宝贵的时间,而我们从中却又学习不到什么有价值的东西,那岂不是太肤浅了么。那简直和浪费时间又有什么区别呢?所以,我觉得我应该开始思考研究历史更深层次的意义。爱国是近代一个核心观念,但是,近代国人的国家观念的原形态究竟如何呢?制度与观念之间有一个先后,这是差序。事实上,人的观念与现行法治的冲突。理论上的好现象到了实践中却使人无法叫好,法律制订者的意愿与法律实际所产生的影响总是南辕北辙。但是,人们往往只是关注良好愿望,予以理论层次的肯定,而忽视实践层面上的结果。就像,高考到底是要*科呢还是要综合科一样。那些教育者一边打着要给我们减负的旗号,一方面又希望我们什么都学,文理一起学,成综合性人才。因为往往提出建议的人,都不是真正去实行的人,我们是属于被实行的观念经常转变,就像审美观一样,在20世纪初西欧人以胖为美,而今则以瘦、黑为美,以凸现个人为美,即为一例。由于我们的历史包袱太重,国家又太大,所谓历史悠久,地大物博,人口众多,是否走向世界,如何走向世界,始终是困绕近代以来的中国人的大问题。魏源的《海国图志》,国人自己并不重视,但却惊醒了我们的东邻。西学的东渐,中国传统的饱学之士多抱敌视或怀疑的态度,反而是 太平天国能够加以接受。这个问题迄今仍具有现实的意义。因为历史并不是笔直地走一条路。这期间仍会有许多的反复和曲折。当我们现在再回忆起那段血与泪的历史,我们究竟应该把更多的目光放在哪呢?是1800万这个绝对数字吗?如果那样的话,我想我们并没有比那些麻木的人民进步多少,这样下去,中国恐怕会永远落后于发达国家,甚至重演当年的历史。不同的人对同一件事看法可能会不一样,但是智者永远能抓住问题的本质。透过本质,他们可以窥得整件事的来龙去脉。虽然一个特定时期一个特定地区发生的事件总有其个性,而有些时候一些事情的发生并非是由其共性所决定的,却是由其个性偶然触发的,但是如果我们通过当前发生事件与历史事件共性的观察,至少可以推测可能的最坏情况。虽然这个最坏情况并不一定发生,并且发生的可能比这个还要差,但是至少我们可以采取一些积极措施去预防最坏情况的发生,将可能的损失降低。人人都不是天生的智者,所有人都必须经过刻苦的学习与训练后才能获得一项技能。我们学习历史就是要培养分析问题的能力,培养敏锐的眼光,这恐怕就是我们研究历史的最终意义了吧!作为一名理科生,我想我们应该拥有更多理性思维,进行更多的理性思考。如果说在遇到一个事件后只凭自己的直觉对其进行分析和推测是种感性思维的话,理性思维则会抽象出一个模型来具体表达和推测该事件。就是:根据已有知识来推测未知事件。一般的一个事件通常都是由几个关键因素构成的。比如可能导致鸦片战争的关键因素有:
中国曾经是个天朝大国;中国进行了闭关锁国;中国科学技术落后;西方列强欲开拓市场,并将经济危机转嫁给他人;西方列强科学技术先进等等,可以称这些因素为先决条件。有了这些先决条件,就有了鸦片战争这么一个结果。当然,这里会有许多信息被忽略了,这是否是件好事还得看究竟是什么样的信息被忽略了。如果是对整个事件不产生影响的、只是一些偶然的条件,这样的信息是该被忽略了;相反,如果对整个事件起关键性作用的条件被忽略了,那对事件的描述就会产生较大的偏差。类似的,如果我们有这样一些先决条件:A国进行了闭关锁国
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